ظهور نزدیک است ، آنچه باید بدانیم
رمزگشایی از رخدادهای آخر زمان - مقالات قرآنی و روایی
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار فرماندهان نیروی هوایی علت ناکامی‌های پی‌درپی آمریکایی‌ها را خطاهای محاسباتی دانستند و فرمودند: "این خطای محاسباتی است؛ حالا شما در ۲۲ بهمن ان‌شاءالله خواهید دید ملّت ایران چه خواهد کرد و چه حضوری خواهد داشت؛ آن‌وقت معلوم میشود که آیا دست ملّت ایران بسته است؟ دست ملّت ایران بسته نیست و این را در عمل نشان داده‌است".

 

 
چرا دست آمریکا در مذاکرات هسته‌ای با ایران بسته است؟/ چگونه رهبر انقلاب با درایت خود، نقشه آمریکا را بر هم زد؟
 
مقدمه :
پرونده هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران و مذاکرات کشورمان با گروه 1+5(اعضای دائم شورای امنیت و آلمان) برای حل این موضوع، یکی از مهمترین مسائل سیاسی – امنیتی در تاریخ جمهوری اسلامی ایران است. بعد از بیش از یک دهه مذاکره، تحریم و حملات سایبری، ایران و طرف مقابل علی رغم باقی ماندن شکافهای متعدد (مسائل موشکی، حقوق بشر و حمایت ایران از گروه‌های مقاومت) ، بر امکان نیل به توافق جامع هسته ای اتفاق نظر دارند.
 
چرا دست آمریکا در مذاکرات هسته‌ای با ایران بسته است؟/ چگونه رهبر انقلاب با درایت خود، نقشه آمریکا را بر هم زد؟
 
مسائل متعددی در فهم پرونده هسته ای ایران و امکان حل و فصل آن وجود دارد که درک آنها ، امکان تحلیل را برای پژوهشگران فراهم می سازد. طرفین بعد از انعقاد توافق موقت ژنو ، در 24 آذر سال 1392 ، از رسیدن به توافق جامع در 24 آذر سال 1393 در وین بازماندند. بعد از هفت دور مذاکره ، تصمیم بر آن شد که مذاکرات برای هفت ماه و هفت روز دیگر تمدید شود. 
  • تغییر محاسبات آمریکا با سخنان حضرت آیت الله خامنه ای :
بعد از اظهارات مضحک "دیوید کوهن"(معاون وزارت خزانه داری آمریکا و معاون آینده سازمان سیا) ، مبنی بر بسته بودن دست ایران در مذاکرات هسته ای ، و پاسخ صریح و کوبنده رهبر انقلاب اسلامی به این سخنان گستاخانه؛ تحلیل های متعددی در چرایی سخنان ولی امر مسلمین جهان نگاشته شده است. "دیوید کوهن" که بعنوان معمار ساختار تحریم های ضد ایرانی و ضد روسی در آمریکا شناخته می شود، در سخنانی در سنای آمریکا گفته بود ایران به دلیل تحریم ها دارای ضعف داخلی است و در مذاکرات ، دست بسته شرکت می کند به همین خاطر ، این ایران است که باید به آمریکا امتیاز بدهد.
 
چرا دست آمریکا در مذاکرات هسته‌ای با ایران بسته است؟/ چگونه رهبر انقلاب با درایت خود، نقشه آمریکا را بر هم زد؟
  
اما سخنان رهبر انقلاب مبنی بر دست بسته نبودن ایران ، باعث ضربه متقابل سنگینی به آمریکا شد و معظم له با تغییر محاسبات آمریکا ، زمین مذاکره را تغییر دادند. این سخنان کوبنده و دقیق فرماندهی معظم کل قوا باعث شد تا جان کری وزیرامور خارجه آمریکا در واکنشی منفعلانه بگوید بدون توافق سیاسی ( توافق دو مرحله ای )، امکان تمدید مذاکرات وجود نخواهد داشت.


ادامه مطلب...
ارسال توسط دهقان
گروه تروریستی داعش بار دیگر با تهدید ایتالیا، اعلام کرده است، در حال رسیدن به پایتخت این کشور هستیم.

تازه‌ترین تهدید تبلیغاتی داعش علیه ایتالیا با عنوان «با دستانی بر روی ماشه، در حال رسیدن به رم (پایتخت ایتالیا) ‌هستیم»، بر روی توئیتر وابسته به جهادی‌های لیبیایی، منتشر شده است.

در تصویری که این گروه تروریستی منتشر کرده یک مبارز مسلح در برابر دریا بوده که از دور دست به بنای «کولوسئوم» نگاه می‌کند. پرچم سیاه البغدادی در حال تکان خوردن بر روی کولوسئوم است. یک نوشته‌ای نیز با عنوان داعش «در حال رسیدن از لیبی به رم است»، به چشم می‌خورد.

داعش در پیام تهدید آمیزی نوشته است: هنوز امواج ما را از یکدیگر جدا می‌کنند، اما این دریایی کوچک است. وعده‌ای به پیامبر ما است. مراقب باشید، هر اقدام احمقانه، برای شما هزینه بر خواهد بود. شاید این جمله درباره نقش رهبری‌ای است که ایتالیا به منظور ایجاد ثبات و پایداری در لیبی می‌خواهد ایفا کند.

در این پیام، با اشاره به همه کشورهای همجوار از تونس گرفته تا مصر، نوشته شده است: هر اقدام احمقانه‌ای تمام مدیترانه را به آتش خواهد کشید.

در ادامه این پیام با اشاره به مجازات و شکنجه‌ها، نوشته شده است: «شما سگ‌های نگهبان» کشورهای عرب زبان هستید.

گفتنی است بنای تاریخی کولوسئوم که به عنوان یکی از عجایب هفتگانه جدید جهان شهرت دارد، در رم پایتخت کشور ایتالیا قرار دارد و در زمان امپراطوری رم باستان به عنوان یک تماشاخانه بیضی‌وار در مرکز شهر رم فعلی در کشور ایتالیا ساخته شده است.

این تماشاخانه یا آمفی‌تئا‌تر بزرگ‌ترین بنای از نوع خود در دوره امپراتوری رم باستان بوده است.

در این مجموعه در دوره امپراطوری روم فجیع‌ترین جنایات به شکل کشتار بردگان و نبردهای خونین بر سر مرگ و زندگی گلادیاتور‌ها به صورت سرگرمی‌های روزانه امپراطوران و اشرافیان روم انجام می‌شده است.

این بنا به دلیل عبور و مرور آسان جمعیت به داخل و خارج میدان به عنوان یکی از شاهکارهای مهندسی جهان شناخته می‌شود. 

داعش مدعی شد درحال رسیدن به پایتخت ایتالیاست + عکسداعش مدعی شد درحال رسیدن به پایتخت ایتالیاست + عکس

 



ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : سه شنبه ۵ اسفند۱۳۹۳
با عقب نشینی های متعدد عناصر داعش، روز به روز مناطق تحت سیطره این گروه تروریستی کوچک تر می شود.

داعش با همان سرعتی که در سوریه گسترش یافت، در حال از بین رفتن است. پایگاه این گروه تروریستی با جنایت هایش هر روز بین مردم سوریه کوچکتر می شود و پایگاه مردمی دولت سوریه گسترش می یابد، حتی بخشی از آسیب دیدگان یا خانواده قربانیان جنایت های داعش با گرفتن سلاح در دست، دوشادوش نیروهای ارتش سوریه بر ضد داعش می جنگند.

ماه ها است که داعش نه تنها موفقیتی را در سوریه به دست نیاورده است، بلکه این گروه تروریستی شکست های زیادی را متحمل شده و مجبور به عقب نشینی از مناطق متعددی شده است. شروع شکست های داعش از "کوبانی" بود که پس از آن به "دیرالزور" هم رسید و اکنون در اطراف شهر "حلب" عقب نشینی هایش ادامه دارد.

 

عقب نشینی های داعش

داعش به صورت همزمان با گروه های مختلف از جمله ارتش سوریه، گروه های مسلح و گروه های کردی سوریه درگیر هست که این مسئله فشار زیادی را به این گروه وارد کرده است، به دلیل این که در توان داعش نیست که تمام این جبهات را به صورت همزمان پوشش دهد، این گروه تروریستی از برخی از آنها عقب نشینی می کند. دشمنان داعش هم خودشان را برای مبارزه با این گروه تروریستی تجهیز کردند و هر روز قوی تر می شوند.

پیروزی های داعش در ابتدا به سبب ضعف دشمنانش بوده است، داعش به خودی خود قوی نبود، اما داعش با استفاده از فضای رسانه ای و ایجاد ترس و هراس در میان دشمنانش پیشروی های زیادی کرد و این گروه تروریستی مناطق متعددی را بدون درگیری تصرف کرد، این در حالی است که اساسا داعش در درگیری های مستقیم آن چنان هم قوی نیست و بسیاری از حملات داعش به لطف عملیات های انتحاری عناصر این گروه پیروز می شود.

فقیر شدن داعش

بمباران ها داعش را تضعیف کرده است. دلیل اصلی شکست داعش در اشغال شهر عین العرب یا همان کوبانی، بمباران ها بود. علاوه بر این منابع درآمدی داعش هر روز محدودتر می شود، بسیاری از چاه های نفت و تجهیزات استخراج نفت در مناطق تحت سیطره داعش در بمباران از بین رفته است، به همین تولید نفت داعش هر روز کمتر می شود، گذشته از این هم با کاهش قیمت نفت، درآمد داعش از فروش نفت کمتر شده است.

شکست قریب الوقوع داعش در سوریه

با توجه به کاهش درآمدهای داعش، توان این گروه تروریستی برای جذب نیرو کاهش پیدا کرده است، لذا کمبود نیرو در داعش پیش آمده و این گروه ترورستی آرایش نیروی خودش را در سوریه تغییر داده است. داعش نیروهای خارجی خود را از بسیاری مناطق سوریه خارج کرده است و برای حفظ مناطق تحت سیطره به نیروهای محلی خود اکتفا کرده است. همچنین با توجه به افشاگری در خصوص جنایت های داعش و آگاه شدن دنیا نسبت به خطر داعش، تعداد نیروهای خارجی که به داعش می پیوندند، کمتر می شود و شمارش معکوس برای شکست نهایی داعش در سوریه آغاز شده است.



ارسال توسط دهقان

فؤاد معصوم، رئیس جمهور عراق در گفتگوی اختصاصی با شبکه تلویزیونی الجزیره گفت: ما در جنگ با تروریست های داعش به دستاوردهای میدانی خوبی دست یافته ایم به خصوص اینکه طرف های دیگر از جمله کشورهای ائتلاف مبارزه با داعش و همچنین کشورهای منطقه مانند ایران ، امارات متحده عربی و اردن در سطح حملات هوایی در این نبرد با ارتش عراق همکاری کردند.
وی افزود: نیروهای کرد پیشمرگ و نیروهای بسیج مردمی نیز از نیروهایی بودند که در دراز مدت به نیروهای ارتش کمک کردند.
 
مجری برنامه گفت: همه طرف های درگیر در جنگ معتقدند که از بین بردن داعش تنها با حملات هوایی دشوار است و نیاز به عملیات زمینی دارد و اکنون آمریکا از عملیات زمینی سخن می گوید. نظر شما در این باره چیست؟ 
 
فؤاد معصوم در پاسخ گفت: پیروزی در برخی مناطق با دشواری ممکن است اما سخت ترین مرحله پیروزی در موصل است. بسیاری از مردم در این شهر زندگی می کنند لذا در این منطقه عاقلانه نیست که وارد حمله هوایی بشویم چرا که خسارت های وارده به ساکنان این شهر در این صورت بسیار زیاد خواهد بود. 
وی گفت: ما اکنون در حال نزدیک شدن به این شهر و ارتباط با ساکنان آن هستیم و اگر امکان داشته باشد بخشی از آنها را از موصل بیرون خواهیم کشید تا در مبارزه نیز شرکت داشته باشند.
 
مجری برنامه در ادامه گفت: همه از سقوط موصل شگفت زده شدند. آیا دلیل این اتفاق برای شما روشن شد؟
رئیس جمهور عراق در پاسخ گفت: کمیته های تحقیق در پارلمان عراق و همچنین در دولت در حال بررسی دلایل فروپاشی سریع این شهر و عدم مقاومت ارتش در مرحله اول هستند. 
 
وی افزود: نمی توان گفت که فلان شخص و یا فلان مسئول دلیل این شکست بوده است اما آنچه معلوم است این است که حتما اخلالی از سوی مسئولان شهر یا فرماندهان ارتش صورت گرفته است و به ناچار باید در این باره تحقیق کرد. 
 
فؤاد معصوم گفت: سلاح هایی که داعش از آنها در جنگ علیه مردم این کشور استفاده کرد سلاح هایی بود که آمریکا به ما داده بود و حتی یکی از ژنرال های آمریکایی گفت که ما برای اولین بار است که سلاح های خودمان را با حملات هوایی منهدم می کنیم. این بدان معنی است که بیشتر این سلاح ها متعلق به آمریکا بوده است که از این کشور توسط عراق خریداری شده و یا به عراق هدیه شده بود و اکنون همه آنها در دست داعش است.
 
مجری برنامه گفت: همه معتقدند که جنگ با داعش آسان نخواهد بود و به زمان زیادی نیاز دارد. ارزیابی شما از زمان لازم برای از بین بردن و ادامه جنگ با داعش در عراق چیست؟ 
 
فؤاد معصوم در پاسخ گفت: داعش به معنی واقعی کلمه دولت نیست. آنها پایگاه، فرودگاه، تاسیسات و چیزهایی از این قبیل ندارند لذا حمله هوایی دشوار است اما پایان دادن به داعش نیاز به عملیات میدانی دارد و همانگونه که گفتیم عملیات میدانی در موصل سخت است و نمی توان از طریق آسمان به این شهر حمله کرد. ساکنان این شهر توان مبارزه با داعش را ندارند به همین دلیل داعش از همه شیوه های خشونت علیه شهروندان این شهر استفاده می کند لذا جنگ با داعش در این شهر باید در سطوح مختلف انجام شود.
 
رئیس جمهور عراق تاکید کرد: اولا ، منابع داعش باید خشکانده شود و ثانیا، با کشورهایی که گروه های داعش از آنجا وارد عراق می شوند باید هماهنگی های امنیتی صورت بگیرد چرا که همه نیروهای داعش عراقی نیستند بلکه تعداد کمی از آنها اهل عراق هستند و بقیه آنها از کشورهای دیگر مانند اروپا و آسیا و حتی از بخش هایی از قاره آفریقا هستند و این کار به زمان کافی نیاز دارد.


ارسال توسط دهقان
پيامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلى‏‌الله ‏عليه و ‏آله - در پاسخ به سؤال ابوذر از چگونگى آباد كردن مساجد- فرمودند: (به اين‏گونه) در آنها صداها بلند نشود، به سخنان و كارهاى نادرست و بيهوده پرداخته نشود، در آنها خريد و فروش صورت نگيرد و تا زمانى كه در مسجد هستى از كارهاى لغو و بيهوده دست‏ بكش. اگر چنين نكنى در روز قيامت‏ نبايد كسى جز خودت را ملامت كنى.

متن حدیث:

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلم:
وقد سَألَهُ أبوذَرٍّ عن كَيفيهِ عِمارَةِ المَساجِدِ: لا تُرفَعُ فيهاالأصواتُ، ولا يُخاضُ فيها بالباطِلِ ،ولا يُشتَرى فيها ولا يُباعُ ، واترُكِ اللَّغوَ ما دُمتَ فيها ،فإن لَم‏تَفْعَل‏فلا تَلُومَنَ‏يَومَ القِيامَةِ إلاّ نَفسَكَ.



«مكارم الأخلاق، جلد 2، صفحه 374 »



ارسال توسط دهقان
يک مقام روسيه به خبرگزاري تاس گفته است که روسيه به ايران پيشنهاد داده به جاي سيستم ضدموشکي S-300 سامانه ضد موشکي Antey-2500 تحويل دهد.
«سرگئي چمزوف» سرپرست گروه توليدي «روس‌تک» روسيه روز دوشنبه (امروز) گفت،‌ مسکو فروش آخرين تکنولوژي سامانه ضد موشکي Antey-2500 را به جاي سيستم زمين به هواي ضدموشکي S-300 به ايران پيشنهاد کرده است و مقامات ايراني در حال بررسي اين پيشنهاد هستند.
رويترز به نقل از چمزوف ادامه داد «ايران هنوز تصميم قطعي خود براي پذيرفتن اين پيشنهاد را اعلام نکرده است و مقامات ايراني در حال بررسي پيشنهاد روسيه هستند.»
Antey-2500 سيستم جديد ضد بالستيک ساخت روسيه است. به منظور پوشش ضد موشکي در ارتفاعات پست، ميانه و حتي بالا طراحي شده و توانايي انهدام موشک‌هاي کروز، هواپيماي استراتژيک و تاکتيکي و موشک هاي با برد بيش از 2500 کيلو متر را دارد .
ويژگي برجسته ي آن که آن را از ساير سيستم هاي هم رده‌اش متمايز مي‌سازد درگيري در مناطق با اغتشاشات راداري بالا و اقدامات جنگ الکترونيکي دشمن و مقابله با جنگ افزارهاي با دقت بالا است.
روسيه به موجب قراردادي که در سال 2007 با ايران امضا کرد بايد دست‌کم پنج سامانه دفاع هوايي اس ـ 300 را به ايران تحويل مي‌داد. مسکو در سال 2010 با اين بهانه که فروش اين سامانه به ايران خلاف قطعنامه چهارم شوراي امنيت سازمان ملل عليه ايران است از تحويل آن به تهران امتناع کرده بود.
وزارت دفاع ايران به دنبال فسخ قرارداد تحويل 5 سامانه موشکي «اس-300» به اين کشور از سوي دولت روسيه به ارزش حدود 800 ميليون دلار، از طرف روسي به دادگاه بين المللي ژنو شکايت کرده و خواستار دريافت غرامتي معادل 4 ميليارد دلار شده بود.
با توجه به اين واقعيت که خطر بازنده شدن روسيه در اين دادگاه بسيار زياد است و عدم اجراي حکم دادگاه نيز به اعتبار اين کشور در عرصه صادرات تسليحات نظامي آسيب جدي خواهد زد، مقامات مسکو در تلاشند تا با طرف ايراني در خارج از چارچوب دادگاه به مصالحه دست يابند.
در همين راستا رسانه‌هاي روسي سال 2013 خبر دادند، دولت روسيه حاضر است به ايران پيشنهاد تحويل سامانه‌هاي موشکي «آنتي-2500» (S-300VM Antey 2500) در ازاي سرو سامان دادن به اختلافات طرفين بر سر موضوع فسخ قرارداد فروش موشک‌هاي زمين به هواي «اس-300» بدهد.


ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : سه شنبه ۵ اسفند۱۳۹۳

دولت عربستان در نشست اخیر خود عبارت "نیروهای مسلح" را به درخواست پادشاه این کشور به "نیروهای نظامی" تغییر داد و به این ترتیب لقب سلمان بن عبدالعزیز از " فرمانده کل نیروهای مسلح" به "فرمانده کل نیروهای نظامی" عربستان تغییر یافت.
 پایگاه خبری "پرکتیکال ریپورت" اعلام کرد که دولت عربستان در نشست چند روز پیش خود در کاخ الیمامه در ریاض عبارت "نیروهای مسلح" را به "نیروهای نظامی" و لقب "فرمانده کل نیروهای مسلح" را به "فرمانده کل نیروهای نظامی" تغییر داد و به این ترتیب سلمان بن عبد العزیز، پادشاه عربستان لقب "فرمانده کل نیروهای نظامی" را دارد.
عبارت "نیروهای نظامی" شامل ارتش، گارد ملی و نیروهای امنیتی وابسته به وزارت کشور می‌شود، این در حالی است که عبارت نیروهای مسلح تنها شامل ارتش عربستان می‌شود.
همچنین براساس برخی اخبار سلمان بن عبدالعزیز زمانی که وزیر دفاع عربستان بود این پیشنهاد را به ملک عبدالله، پادشاه پیشین داده بود اما وی آن را قبول نکرده و گفته بود این اقدام بر قدرت وزیر کشور و وزیر گارد ملی تاثیر می‌گذارد.
سلمان بن عبدالعزیز به محمد بن نایف بن عبدالعزیز، ولیعهد عربستان و متعب بن عبدالله بن عبدالعزیز، وزیر گارد ملی اطمینان دارد که اقدام وی بر اختیارات آنها برای اجرای هرگونه تغییرات در وزارتخانه‌های خود تاثیر نخواهد گذاشت. اما با این حال به نظر می‌رسد متعب بن عبدالله از این اقدام خشنود نیست.



ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : سه شنبه ۵ اسفند۱۳۹۳
صفحه های وابسته به داعش در تویتر تأکید کردند که "ترکی البنعلی" طی روزهای اخیر وارد لیبی شده است.
رادیو "سرت" لیبی که به دست داعش افتاده است، عصر شنبه، سخنرانی‌هایی را با صدای ترکی البنعلی پخش کرد.  

افسرسابق آل خلیفه درکنار داعش+عکس  
بن علی در این سخنان از مردم لیبی دعوت کرد که با داعش بیعت کنند. بن علی به مردم لیبی هشدار داد، در صورتی که زیر پرچم خلافت نروند، مرگی جاهلانه در انتظار آنان خواهد بود.
ترکی البنعلی، افسر سابق وزارت کشور بحرین است که حدود یک سال قبل به همراه چندین نظامی دیگر بحرینی به داعش پیوست.
منبع: العالم


ارسال توسط دهقان
از دیرباز ایران و عربستان رقیب سنتی در منطقه پر اهمیت و استراتژیک غرب آسیا محسوب می‌شده‌اند.
 
تحرکات مشکوک ریاض علیه ایران/ از رفت‌و آمدهای پنهانی تا خرید موشک‌های بالستیک
 
با نگاهی به روابط دو کشور عربستان و ایران در طول ۵۰ سال گذشته  می بینیم که قدرت‌های فرامنطقه‌ای به ویژه آمریکا تلاش کرده است بین آنها اختلافاتی ایجاد نماید و از تعامل و همکاری صمیمانه در حد روابط استراتژیک بین آنها جلوگیری نموده و برای رسیدن به منافع خویش این اختلافات همیشه وجود داشته باشد تا در صورت نیاز با توسل به این اختلافات منافع خود را تضمین نماید. این تفکر براساس دکترین دوستونی که در زمان "نیکسون" برای حفظ عبور ارزان و امن انرژی از این منطقه ترسیم شده بود، اجرا می‌شود. 
 
امریکا با ایجاد اختلافات بین رژیم پهلوی و رژیم سعودی برای هر یک از دو کشور ایران و عربستان ماموریتی روشن تعیین کرده بود تا منافع غرب تامین گردد . پس از پیروزی انقلاب و با استقلال سیاسی ایران ایجاد اختلاف بین عربستان و جمهوری اسلامی ایران از جانب آمریکایی‌ها افزایش یافت.
 
از سوی دیگر با وقوع انقلاب اسلامی در ایران، مسئله جدیدی مطرح گردید، که بر این مبنا ایران، یک نیروی انقلابی تغییر دهنده وضع موجود و حامی ملت‌های منطقه به شمار می‌رفت و در مقابل، عربستان سعودی در کنار سایر پادشاهی‌های حاشیه خلیج فارس به عنوان یک نیروی ضد انقلابی جلب توجه می‌کند. این تضاد هویتی به حدی دشمنی را در پادشاهی سعودی تقویت نمود که؛ از مجموع کمک‌های 70 میلیارد دلاری کشورهای حوزه‌ خلیج فارس به عراق در زمان جنگ تحمیلی علیه ایران، 30 میلیارد دلار سهم عربستان بود.
 
تحرکات مشکوک ریاض علیه ایران/ از رفت‌و آمدهای پنهانی تا خرید موشک‌های بالستیک
 
با توجه به ساختار مذهبی و سیاسی دو کشور ،غرب و در راس آنها امریکا تلاش کرد با بهره گیری از اختلاف مذهبی بین ایران به عنوان کشوری شیعی مذهب و عربستان به عنوان کشوری سنی بین دو کشور مهم جهان اسلام را بر هم بزند و از این نمد کلاهی برای خود ببافد. در همین راستا امریکاییان به حربه فریبکارانه "ایران هراسی" و "شیعه هراسی" متوسل شدند. غرب موفق شده است که ایران هراسی و شیعه ترسی را کاملا در ذهن برخی رهبران عرب و در پی آن برخی محافل مردمی، سیاسی و مطبوعاتی جهان عرب جا بیاندازد.


ادامه مطلب...
ارسال توسط دهقان

با سلام و احترام 

همراهان عزیز وبلاگ که تاکنون سعادت همراهی با ایشان را در گروه تلگرامی ، نداشته ایم ، لطفا پس از عضویت در برنامه تلگرام ، شماره همراه خود را " نظر بدهید " همین پست برای عضویت در گروه " ظهور نزدیک است " اعلام بفرمایند .

با تشکر از پیگیری و محبت خوانندگان وبلاگ - منتظر پیوستن شما به این گروه هستیم.

دانلود برنامه تلگرام نسخه اندروید نسخه 2.4.1

دانلود Telegram - مسنجر پرطرفدار تلگرام اندروید - جدید و رایگان



ارسال توسط دهقان
گروههای فلسطینی با هشدار نسبت به ورود نخست وزیر رژیم صهیونیستی به حرم ابراهیمی این هتاکی را بنزین روی آتش عنوان کرده‌اند.

«بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر رژیم صهیونیستی اعلام کرده که در نظر دارد روز دهم مارس (ماه آینده میلادی) وارد حرم ابراهیمی شود.

وی گفته در راستای برنامه‌های تبلیغات انتخاباتی خود به شهرک‌های صهیونیست نشین کرانه باختری؛ از جمله گوش آتصیون و منطقه یهودی نشین الخلیل که حرم ابراهیمی در آنجا واقع شده است، سفر خواهد کرد.

تصمیم نتانیاهو برای ورود به حرم حضرت ابراهیم(ع) که بی‌شک در راستای تبلیغات انتخاباتی وی برای کسب آرای صهیونیست‌ها صورت می‌گیرد، می‌تواند باعث انفجار اوضاع و شکل گیری انتفاضه جدید همانند انتفاضه الاقصی شود.

مسجد یا حرم ابراهیمی در مرکز شهر الخلیل در جنوب کرانه باختری قرار دارد و دومین بنای مهم اسلامی پس از مسجد الاقصی در سرزمین فلسطینی به شمار می‌آید. این مسجد در طول قرن‌ها و حتی تا امروز، محل زیارت مسلمانان از نقاط مختلف جهان بوده و هست. به صورتی که برخی از زائران که در قرن‌های گذشته از مناطق مختلف جهان به زیارت این مسجد آمدند، در این منطقه ساکن شده و فرزندان آن‌ها هنوز اطراف حرم ساکن هستند.

بر اساس اظهارات مورخان، این مسجد به دوران حضرت ابراهیم خلیل الله(ع) باز می‌گردد، و گفته شده است که این حضرت چهار هزار سال قبل در این مسجد به خاک سپرده شد، و این مسجد هم به نام ایشان یعنی الخلیل نامگذاری شد. داخل این مسجد قبه‌هایی وجود دارد که برخی منابع تاریخی آن‌ها را مربوط به برخی از پیامبران و نزدیکان آن‌ها، یعنی حضرت ابراهیم(ع) و همسرش ساره، اسحق(ع) و اسماعیل(ع) و یعقوب(ع) و یوسف(ع) و همسران آن‌ها می‌دانند.

«شیخ محمد حسین» مفتی قدس تاکید کرد: دشمن صهیونیستی نسبت به ورود بنیامین نتانیاهو نخست وزیر رژیم صهیونیستی به حرم حضرت ابراهیم(ع) در شهر الخلیل نگران است، زیرا می‌داند که این اقدام احساسات مسلمانان را جریحه دار می‌کند.

وی افزود: رژیم اشغالگر قدس می‌داند که حرم حضرت ابراهیم(ع) ملک مسلمانان است و تعرض به آن و دیگر مقدسات اقدامی خطرناک است، از این رو اسرائیل باید در قبال هرگونه بی‌حرمتی به مقدسات اسلامی پاسخگو باشد.

این شخصیت دینی فلسطین یادآور شد: اخبار رسانه‌ها در مورد تصمیم نتانیاهو برای ورود به حرم حضرت ابراهیم یک تبلیغات انتخاباتی برای او و حزب متبوعش به شمار می‌رود، زیرا مقامات اسرائیلی همواره عادت دارند که پیش از هرگونه انتخاباتی به اماکن و مقدسات اسلامی تعرض کنند.

محمد حسین خاطرنشان ساخت: تمامی نمازخانه‌ها، رواق‌ها، ایوان‌ها، دروازه‌های مسجد مبارک الاقصی جزء لاینفک این مکان مقدس می‌باشد.

جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) به نخست وزیر رژیم صهیونیستی درباره ورود به حرم ابراهیمی هشدار داد و افزود این اقدام در جهت ایجاد تنش خطرناکی خواهد بود و ملت فلسطین در این باره ساکت نخواهد ماند.

جنبش فتح هم در این باره اظهار داشت: دیدار نتانیاهو از این مکان مقدس دینی، به منزله بنزین روی آتش خواهد بود و به تبدیل درگیری‌های سیاسی به تنش‌های مذهبی کمک خواهد کرد که هیچ کس نمی‌تواند درباره عواقب خطرناک این اقدام در صورت وقوع آن تضمینی بدهد.

چندین گروه و تشکل جوانان فلسطینی نیز برای مقابله با تصمیم شوم نخست وزیر رژیم صهیونیستی برای ورود به حرم حضرت ابراهیم(ع) فراخوان دادند.

این گروه‌ها و تشکل‌ها خواستار تجمع گسترده فلسطینیان در بخش قدیمی شهر الخلیل و راهپیمایی دانشجویان و دانش آموزان برای مقابله با این تعرض شدند.



ادامه مطلب...
ارسال توسط دهقان
عبد دانا از قَدَر به قضا پناه می‌برد و به قضای الهی تن می‌دهد. عبد در قدر دعا می‌کند که از قَدَر به قضا برود. هر جا که از قدر خسته شدی و عاجز شدی به قضا پناه ببر و به خدا توکل کن که راحتی در آن است.

«تسلیم» با «توکل» و «رضا» تفاوت دارد؛ در مقام «توکل» سالک کارى را مى‌‏طلبد و چون خودش قادر نیست آن کار را به خوبى انجام دهد، وکیل مى‌گیرد تا به سود او کارهاى وى را انجام دهد و چون هیچ کس بهتر از خدا کار را نمى‌‏داند و نمى‌‏تواند انجام دهد، بهتر از همه آن است که خداوند را وکیل قرار دهد و بر او توکل کند. مقام «رضا» از مقام «توکل» بالاتر است؛ زیرا در مقام توکل انسان خواسته خویش را اصل قرار مى‏‌دهد؛ ولى از خدا مى‏‌خواهد بر اساس خواسته او کار کند؛ اما در مقام «رضا» خواسته خدا اصل و خواسته سالک، فرع است. در مقام «تسلیم» سالک اصلاً از خود خواسته‏‌اى ندارد و به خدا عرض مى‏‌کند: «حکم آنچه تو اندیشى، لطف آنچه تو فرمایى». برای درک بهتر اینکه «چگونه تسلیم خداوند شویم» مطالبی را از کتاب ارزشمند «مصباح الهدی» در نگرش و روش عرفانی اهل محبت و ولاء برگزیدیم که شامل سخنان ارزشمند عارف واصل مرحوم میرزا محمداسماعیل دولابی است: امور انسان دو قسم است. قسمت اعظم آن جبری و اضطراری است. مثلاً اینکه مرد خلق شده است یا زن، در دوره‌ انبیای سلف به وجود آمده است یا در عصر پیامبر آخر‌الزمان، با پیکری سالم به دنیا آمده است. یا نقصی در اعضایش وجود دارد و ... همه جبری و اضطراری است. بخش کوچکی از امور انسان اختیاری است. مثلاً اینکه نماز می‌خوانیم و روزه می‌گیریم اختیاری است. این اختیار هم برای این است که به وسیله‌ آن تشکر اموری را که اضطراری است و خدا انجام داده است به جا آوریم. اما در همان اختیاری‌ها خواهیم دید که هر چه تقلا کنیم قادر نخواهیم بود حق تشکر از خدا را ادا کنیم. میوه و ثمره‌‌ خوب استفاده کردن از اختیار این است که انسان، به نمی‌توانم برسد. انسان وقتی به اینجا رسید، اختیارش را با دست خود به خدا تقدیم می‌کند و تسلیم خدا می‌شود. در نتیجه نمی‌توانم امور اختیارش، به نمی‌توانم امور اضطراری او ملحق می‌شود. البته اینکه می‌گوییم انسان با دست خود اختیارش را به خدا می‌دهد، واقعش این است که خود خدا آن را تصرف می‌کند والا در ابتدای کار، انسان حاضر نیست دست از اختیار خود بردارد. در جریان به کار بستن اختیار، خدا به شخص می‌فهماند که هر چه خدا کرده است بهتر از آن کاری وجود ندارد و هر چه خود او کرده است هیچکدام به درد خوردنی نیست. در نتیجه شخص حاضر می‌شود اختیارش را به خدا بسپرد و در همه‌ امور تسلیم او شود. نمی‌توانم را، کنار همه‌ کارهایتان بگذارید والا در می‌مانید. بگویید من نمی‌توانم، کار دست خودِ خداست، اگر خدا بخواهد کار به دست من عملی می‌شود والا نه. چون مؤمن زیرک است و می‌داند که به هر حال اراده‌ خداوند حاکم است، از همان اول تسلیم خواست و اراده‌ او می‌شود. در حدیث قدسی آمده است: «أَوْحَى اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَى دَاوُدَ علیه‌السلام یَا دَاوُدُ تُرِیدُ وَ أُرِیدُ وَ لَا یَکُونُ إِلَّا مَا أُرِیدُ فَإِنْ أَسْلَمْتَ لِمَا أُرِیدُ أَعْطَیْتُکَ مَا تُرِیدُ وَ إِنْ لَمْ تُسْلِمْ لِمَا أُرِیدُ أَتْعَبْتُکَ فِیمَا تُرِیدُ ثُمَّ لَا یَکُونُ إِلَّا مَا أُرِید»؛ ای داوود! من چیزی را اراده می‌کنم و تو هم چیزی را قصد می‌کنی و واقع نخواهد شد مگر آنچه که من اراده کرده‌ام. پس اگر به آنچه من اراده کرده‌ام تسلیم شوی و تن بدهی، هر آنچه را اراده کنی به تو می‌دهم و اگر به آنچه من اراده کرده‌ام تسلیم نشوی. تو را در راه آنچه اراده کرده‌ای به تعب و سختی می‌افکنم و سپس واقع نخواهد شد مگر آنچه من اراده کرده‌ام. اگر مؤمن تسلیم خواست او نشود، خداوند آنقدر او را نمدمال می‌کند تا تسلیم شود. اینکه فرمود اگر به آنچه من اراده کرده‌ام تسلیم شوی هر آنچه را اراده کنی به تو می‌دهم، به این معنی نیست که خدای عالم تابع هوس‌های بنده‌ی جاهل می‌شود، بلکه به این معنی است که چون بنده‌ تسلیم اراده‌ خداوند شده است هر چه خداوند اراده کند برای او گوارا و مطبوع خواهد بود به نحوی که گویی خودش آن را اراده کرده است. «قَدَر» یعنی اندازه، و مال فهم ماست. خدا فهم را به همه به یک اندازه نداده است. در قَدَر محاسبات عبد است که با خود فکر می‌کند، چه بکنم و یا نکنم. قدر کم و زیاد می‌شود مثلاً کاری را انجام می‌دهی و در اثر آن ده سال به عمرت اضافه می‌شود. اما قضا مال خداست و حتمی است و کم و زیاد هم نمی‌شود. در قضا ثبت است که عمرت چقدر خواهد بود و یا چه کار خواهی کرد. اما عبد که از آن خبر ندارد با خود فکر می‌کند که این کار را بکنم یا نکنم. یعنی دچار قَدَر و مقدار است. عبد وقتی تن به قضا داد راحت می‌شود. عبد دانا از قَدَر به قضا پناه می‌برد و به قضای الهی تن می‌دهد. عبد در قدر دعا می‌کند که از قَدَر به قضا برود. هر جا که از قدر خسته شدی و عاجز شدی به قضا پناه ببر و به خدا توکل کن که راحتی در آن است. مولایم اباعبدالله (ع) در گودال قتلگاه به خدا عرضه داشت:
«الهی رِضاً بِرِِضِاکَ»؛ خدایا به قضای تو رضایت دادم.
مؤمنین دو قسمند؛ یک عده از قَدَر بهره می‌برند و با فکر و تدبیر خود کار می‌کنند و عده‌ دیگر به قضا تن داده‌اند و خود را محکوم خدا می‌دانند. گر چه بالاخره قَدَر مغلوب قضا می‌شود و سرانجام همه به قضا تن می‌دهند، ولی بعضی از مؤمنین زودتر تن به قضا داده‌اند و راحت شده‌اند. اهل قرب به قضا تن داده‌اند و به چیزی احتیاج ندارند و آنچه به بهشتی‌ها و جهنمی‌ها می‌رسد هم از جانب آنهاست.



ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : چهارشنبه ۲۹ بهمن۱۳۹۳
نه تنها نبايد اصرارى در انكار اين امور داشت، بايد امكان وجود آن را از نظر عقل و علم پذيرفت.

بسيارى از مردم معتقدند در بعضى از چشم ها، اثر مخصوصى است كه، وقتى از روى اعجاب به چيزى بنگرند، ممكن است آن را از بين ببرد، يا درهم بشكند، و اگر انسان است، بيمار يا ديوانه كند.

در حديثى مى خوانيم: «اسماء بنت عميس» خدمت پيامبر(صلى الله عليه وآله) عرض كرد: گاه به فرزندان «جعفر» چشم مى زنند، آيا «رُقْيَه»اى براى آنها بگيرم (منظور از «رقيه» دعاهائى است كه مى نويسند و افراد براى جلوگيرى از چشم زخم با خود نگه مى دارند و آن را «تعويذ» نيز مى گويند).پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرمود: نَعَمْ، فَلَوْ كانَ شَىْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ لَسَبَقَهُ الْعَيْنُ: «آرى، مانعى ندارد، اگر چيزى مى توانست بر قضا و قدر پيشى گيرد، چشم زدن بود»!.

و در حديث ديگرى آمده است: امير مؤمنان(عليه السلام) فرمود: پيامبر براى امام حسن و امام حسين «رُقْيَه» گرفت، و اين دعا را خواند: أُعِيذُكُما بِكَلِماتِ التّامَّةِ وَ أَسْماءِ اللّهِ الْحُسْنَى كُلِّها عامَّةً، مِنْ شَرِّ السّامَّةِ وَ الْهامَّةِ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْن لامَّة، وَ مِنْ شَرِّ حاسِد إِذا حَسَدَ:«شما را به تمام كلمات و اسماء حسناى خداوند، از شرّ مرگ، حيوانات موذى، و هر چشم بد، و حسود، آنگاه كه حسد ورزد مى سپارم، سپس، پيامبر(صلى الله عليه وآله)نگاهى به ما كرد و فرمود: اين چنين حضرت ابراهيم(عليه السلام) براى اسماعيل و اسحاق تعويذ نمود».

در «نهج البلاغه» نيز آمده است: أَلْعَيْنُ حَقٌّ وَ الرَّقْىُ حَقٌّ: «چشم زخم حق است و توسل به دعا براى دفع آن نيز حق است». ذكر اين نكته لازم است كه هيچ مانعى ندارد، اين دعاها و توسل ها به فرمان خداوند جلوى تأثير نيروى مرموز مغناطيسى چشم ها را بگيرد، همان گونه كه دعاها در بسيارى از عوامل مخرب ديگر اثر مى گذارد و آنها را به فرمان خدا خنثى مى كند.اين نيز لازم به يادآورى است كه قبول تأثير چشم زخم به طور اجمال، به اين معنى نيست كه، به كارهاى خرافى و اعمال عوامانه در اين گونه موارد پناه برده شود، كه هم بر خلاف دستورات شرع است، و هم سبب شك و ترديد افراد ناآگاه در اصل موضوع، همان گونه كه آلوده شدن بسيارى از حقايق با خرافات، اين تأثير نامطلوب را در اذهان گذارده است.



ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : چهارشنبه ۲۹ بهمن۱۳۹۳
چند استفتاء از آیت‌الله خامنه‌ای درخصوص "قبله"؛ 

رو به قبله بودن یکی از شرائطی است که صحت برخی اعمال مثل نماز، سربریدن حیوان، منوط به آن می باشد؛ لذا دانستن احکام آن برای انجام صحیح اعمال ضروری است.

پاسخ‌های حضرت آیت الله خامنه‌ای به سئوالاتی در خصوص قبله و احکام مبتلی به آن را منتشر می‌کند.
متن سؤالات و پاسخ‌های این مرجع تقلید به شرح ذیل است.
سؤال:1- قبله يابى تنها به کمک قواعد علمى (جهت يابى يا روشهاى قبله يابى) چه حکمى دارد؟. سؤال:2- قبله يابى تنها به کمک قبله نما يا قطب نما چه حکمى دارد؟. جواب:1و2) اگر از قواعد علمى و يا قبله‌نما اطمينان به جهت قبله حاصل شود، مانع ندارد و مى‌توان به آن اعتماد کرد.
سؤال: اگر در نماز سهواً صورت به طرف چپ يا راست برگردد، آيا نماز باطل است؟. جواب: اگر التفات صورت، فاحش نيست به گونه‌اى که تمام صورت به طرف راست و يا چپ برگردانده نشود، اشکال ندارد.
سؤال: مى‌خواستم بدانم که در نماز، انحراف از قبله تا چه حد مجاز است و به نماز لطمه‌اى نمى‌زند؟. جواب: عالماً و عامداً نبايد منحرف شود، ولى اگر قبله را نداند و يا فراموش کند و از قبله منحرف شود و نماز بخواند و بعد متوجه شود، اگر به حدّ دست راست و يا دست چپ قبله نرسيده باشد (يعنى کمتر از 90 درجه باشد)، نمازش صحيح است.
سؤال: اهميت قبله در نماز چه قدر است و اگر در مکانى قرار داشتى که جهت قبله مشخص نبود و راهى براى يافتن آن هم وجود نداشت و بعد از خواندن نماز بعداً (چند روز بعد) متوجه شدى که جهت قبله اشتباه بوده بايد چه کرد؟. جواب: به طور کلّى کسى که هيچ راهى براى يافتن قبله ندارد و گمانش هم به هيچ طرف نمى‌رود، بنابر احتياط واجب بايد به چهار طرف نماز بخواند و اگر عمداً برخلاف وظيفه عمل کرده و بعد هم متوجه شده به طرفى که نماز خوانده اشتباه بوده است، بايد بنابر احتياط، نماز خود را اعاده نمايد.
سؤال: کسى که در حال اضطرار نمى‌تواند به طرف قبله نماز بخواند، آيا جهات غير از قبله برايش يکسان است؟ جواب: اگر جهت قبله را نمى‌شناسد، بايد تحقيق كند تا با موازين شرعى جهت قبله را تشخيص دهد ولى اگر با اين كه جهت قبله را مى‌داند، نمى‌تواند به جهت قبله نماز بخواند، بايد به طرف يمين يا يسار به مقدارى كه به 90 درجه نرسد، نماز بخواند و مجزى است و با امكان منحرف شدن به كمتر از 90 درجه، انحراف تا حدّ 90 درجه يا بيشتر جايز نيست و نماز مجزى نيست و هر گاه در حالتى باشد كه به هيچ نحو نتواند رو به قبله يا رو به نقطه نزديك به قبله نماز بخواند به همان حال كه هست نماز بخواند و صحيح و مجزى است و قضا ندارد.
سؤال: به من گفته شده كه در آمريكاى شمالى قبله به سمت شمال شرقى است. نظرتان در اين باره چيست؟. جواب: ميزان در تشخيص قبله، خط امتدادى از جايگاه وقوف نمازگزار که بر روى کره زمين عبور کند و به کعبه معظمه برسد، مى‌باشد و تشخيص آن در هر مکانى با مکلف حاضر در آن مکان است که با ابزار علمى اطمينان بخش يا أمارات شرعيه و يا شهادت شهود تشخيص دهد.
سؤال: بنده در مسافرت‌هاى بين شهرى به قبله‌هاى سر راهى رستوران‌ها اعتماد ندارم و از قبله‌نما استفاده مى‌‌كنم، در يكى از مسافرت ها قبله‌اى كه من به سمت آن نماز مى‌‌خواندم با قبله اى كه از قبل در نمازخانه رستوران مشخص شده بود، اختلاف زيادى داشت و بنده نيز چون يقين داشتم كه وظيفه اى نسبت به آگاه كردن بقيه مسافرها ندارم، حرفى نگفتم. آيا واقعاً بر گردن من حقى بوده است؟. جواب: در فرض سؤال، شما وظيفه‌اى نسبت به ديگران نداريد.
سؤال: شخصى در خانه‌اى زندگى مى‌‌كند و بدون تحقيق صحيح، رو به سمتى نماز مى‌‌خواند و بعد از گذشت مدتى معلوم مى شود كه آن سمت اشتباه بوده، حالا وظيفه‌ اين شخص نسبت به نمازهايى كه خوانده چيست؟. جواب: اگر با استناد به طريق معتبر شرعى قبله را شناسايى كرد و به سوى آن جهت نماز خواند، نمازهاى گذشته محكوم به صحت است هر چند در صورت كشف خلاف به مقدارى كه معلوم شده باشد كه نمازش پشت به قبله بوده، احتياطاً بايد قضا نمايد.
سؤال: آيا امروزه مى‌‌شود از قبله‌نما و يا خورشيد، براى نشان دادن قبله استفاده كرد و چه قدر قابل اعتبارند؟. جواب: اگر موجب اطمينان است، مانعى ندارد.
سؤال: شخصى با فرض علم به جهت دقيق قبله، عمداً مقدارى به سمت راست يا چپ منحرف شده و نماز مى‌خواند نمازهاى او چه حكمى دارد؟. جواب: اگر قبله را تشخيص داده، انحراف از آن ولو به مقدار كم صحيح نيست.
سؤال: در مدرسه‌اى براى تعيين جهت قبله و ساخت محراب از قبله نماهاى مدرج موجود در كشور استفاده شده است اما برخى معتقدند اعتماد به قبله نماى فوق، معتبر نبوده و مى‌‌بايستى به شاخص رجوع كرد. نظر معظم‌له در خصوص اعتبار قبله‌نما براى تعيين قبله چيست؟. جواب: اگر اطمينان آور است، اعتماد به آن مانع ندارد.



ارسال توسط دهقان
تبعات عملیات ترور قنیطره برای تل‌آویو ادامه دارد؛

منابع رسانه‌ای حامی تروریست‌ها در جنوب سوریه می‌گویند ایران و حزب‌الله به کمک ارتش سوریه «عملیات مثلث جنوب»‌ را پیش می‌برند و اکنون جبهه‌ای یکپارچه در شمال «اسرائیل» در حال شکل‌گیری است.
یک هفته پیش رسانه های خبری، از آغاز عملیاتی در جنوب سوریه خبر داد که شامل سه استان ریف‌دمشق، قنیطره و درعا در جنوب سوریه می‌شود.

رژیم صهیونیستی بلافاصله و دو روز بعد به این عملیات واکنش نشان داد و کانال دو تلویزیون اسرائیل، در برنامه‌ای تحلیلی به این موضوع پرداخت و تصریح کرد: ارتش سوریه و حزب‌الله از سه روز پیش عملیات ویژه‌ای را ضد نیروهای مسلح در جولان، جهت سیطره بر استان قنیطره آغاز کرده‌اند... این وضعیت سؤال مهمی پیش روی ارتش اسرائیل قرار می‌دهد، اینکه آیا اسرائیل می‌پذیرد تا نیروهای حزب‌الله در مرز جولان مستقر شوند؟

کانال دو اسرائیل افزود: در صورت حضور حزب‌الله در این منطقه، ما علاوه بر حزب‌الله با نیروی دیگری به نام «نیروی مقاومت مردمی» مواجهیم، که در اصطلاح ما یعنی یک نیروی عملیاتی. [حزب‌الله سعی دارد این نیرو را در جولان علیه اسرائیل ایجاد کند].

اکنون خبرگزاری‌هایی مانند خبرگزاری رویترز و خبرگزاری فرانسه و روزنامه‌هایی مانند روزنامه فرامنطقه‌ای الحیات گزارش می‌دهند که درگیری در «مثلث جنوب» حدفاصل درعا، دمشق و قنیطره، ادامه دارد و تاکنون چندین کشته و زخمی بر جای گذاشته است.

الحیات نوشت: [مرکز موسوم به] «دیدبان حقوق‌بشر سوریه» می‌گوید که درگیری‌ها در مثلث ریفِ شمال غربی درعا، و ریف غربی دمشق و ریف قنیطره ادامه دارد و مصطفی بدرالدین از حزب‌الله و قاسم سلیمانی فرمانده سپاه قدس، درگیری‌های جنوب در حد فاصل پایتخت (دمشق) تا جولان اشغالی و (مرز) اردن را هدایت می‌کنند.

طبق ادعای الحیات، ارتش سوریه و نیروهای بسیج مردمی سوریه از نیروهای تحت امر بدرالدین و سلیمانی پشتیبانی می‌کنند و «در طرف مقابل، جبهة النصره و گروه‌های (تروریستی اصطلاحا) اسلامگرا و دیگر گروه‌های جنگجو حضور دارند».

«اکنون مناطق شهرک کفرناسج و مناطقی در ریف قنیطره (که مقرها افراد مسلح است) زیر آتش سنگین ارتش سوریه و نیروهای همراه آن قرار دارد و از طرفی دیگر حملات هوایی به مناطقی در ریف درعا همچنان ادامه دارد».

«رامی عبدالرحمن» مدیر مرکز موسوم به حقوق بشر سوریه که از حامیان گروه‌های مسلح است، می‌گوید «بیش از 50 نفر از نیروهای معارضان در درگیری‌ها کشته شده است و در مقابل نیز 43 نفر از ارتش سوریه و گروه‌های متحد آن کشته شده‌اند که در میانشان 12 افسر دیده می‌شود». با مساعد شدن وضعیت آب و هوا، ارتش سوریه حملات هوایی خود را تشدید کرده و سبب پیشروی در جبهه جنوب شده است.

طبق ادعای رامی عبدالرحمن، حدود 5 هزار نیروی ارتش سوریه و متحدان آن در این عملیات برای بازپس‌گیری مثلث جنوب که تحت کنترل نیروهای مسلح معارض بود فعالیت می‌کنند. منابع نزدیک به مخالفان می‌گویند که هدف این عملیات ارتش سوریه، تقویت دایره امنیت برای دمشق است که فاصله کمی (با خودرو) با جنوب دارد و افراد مسلح در ماه‌های گذشته موفقیت‌های خوبی در پیشروی در مناطق جنوب داشتند.

اتاق عملیات گروه‌های مسلح جنوب در اردن است

روزنامه الاخبار نیز در این خصوص نوشت که «در جبهه جنوب، کاملا برای محور مقاومت روشن است که مخالفان مسلح طی یک سال و نیم گذشته چه تلاش‌هایی کردند که هدفش نفوذ قابل توجه در جبهه درعا و قنیطره بود؛ امری که به افراد مسلح اجازه می‌دهد که به ریف جنوبی دمشق (پایتخت) متصل شوند و ضرباتی مستقیم به سوی دمشق روانه کنند».

الاخبار افزود که طرفین درگیر در جبهه جنوب سوریه، از یک طرف، ارتش سوریه، حزب‌الله و سپاه ایران است و در مقابل افراد مسلح سوری و عرب هستند که «اتاق عملیاتی در اردن آنها را اداره می‌کند و آمریکایی‌ها و فرانسوی‌ها و عربستانی‌ها آنان را کمک می‌کنند». «اسرائیلی‌ها نیز وظیفه فراهم کردن اطلاعات و داده‌های اطلاعاتی ضروری را بر عهده دارند».

طبق این گزارش، این درگیری در جنوب سوریه، جنگ هویت ملی است که دیگر به مرز سوریه محدود نیست. جنگ هویت ملی فلسطینی و لبنانی و اردنی است. جنگ میان دو جریان که یکی از لحاظ سیاسی، نظامی و پولی وابسته به اسرائیل و غرب است و دیگری جریانی مقاوم است که روز به روز استقلالش برای شکستن اشغالگری و نابودی مزدوران داخلی و عربش افزایش پیدا می‌کند.

جبهه شمال اسرائیل دیگر جبهه‌ای پراکنده نیست؛ جبهه‌ای متحد علیه تل‌آویو

طبق این گزارش، دشمن اسرائیلی نگرانی جدید جدی پیدا کرده است و آن مربوط به امنیت راهبردی رژیم اسرائیل است بخصوص که اسرائیل نظاره‌گر شکل‌گیری ساختاری راهبردی در چندکیلومتری شمال خود است که اتفاقات قنیطره (ترور شش شهید حزب‌الله و یک فرمانده ایرانی) و پاسخ حزب‌الله در شبعا به این عملیات و سپس اعلام سید حسن نصرالله مبنی بر اینکه دیگر قواعد درگیری را به رسمیت نمی‌شناسد، تشکیل این ساختار را تسریع کرد.

همه این اتفاقات، به دشمن اسرائیلی می‌گوید که محور مقاومت دست‌بسته نیست تا حقایقی میدانی و سیاسی در در منطقه خلق شود و مقاومت مجبور شود آن را بپذیرد. محور مقاومت نیروهای خود را بر همین اساس که ممکن است دشمن اسرائیلی مرتکب حماقتی در جنوب سوریه (در شمال فلسطین اشغالی) شود، به مثلث جنوب منتقل کرد که نتیجه طبیعی این اتفاق، این است که جبهه شمالی اسرائیلی دیگر متشکل از سنگرهای پراکنده جدا از هم نیست بلکه الان جبهه کامل یکپارچه‌ نظامی و سیاسی و امنیتی است.



ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : چهارشنبه ۲۹ بهمن۱۳۹۳
با توجه به سپری شدن حدوداً دو ماه از فصل زمستان و کاهش شدید نزولات آسمانی، این روزها در شبکه‌های موبایلی پیام‌های مختلفی درباره طلب استغفار و دعا برای ریزش برف و باران دست به دست می‌شود. بی‌مناسبت نیست به همین بهانه نگاهی به معجزات بارانی امام علی‌بن موسی‌الرضا(ع) داشته باشیم و آن حضرت را شفیع و واسطه قرار دهیم تا شاید در این روزهای باقیمانده از زمستان،‌ شاهد نزول رحمت الهی باشیم.
به گزارش بنیاد بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا(ع)، از جمله معجزات بارانی امام هشتم به قرار زیر است:

1 عیون اخبارالرضا: حسین‌بن‌ موسی گوید با امام رضا(ع) در روزی که آسمان ابری نبود به سوی یکی از املاک آن حضرت رفتیم. همین‌که به بیرون شهر رسیدیم، فرمود: «با خود لباس‌های بارانی برداشته‌اید؟» گفتیم: «چه نیاز به بارانی داریم، درحالی‌که ابری نیست و احتمال باران نمی‌دهیم.» فرمود: «ولی من بارانی‌ها را برداشته‌ام و به‌زودی باران شما را خیس خواهد کرد!» هنوز اندکی از مسیر طی نکرده بودیم که ابری بالا آمد و آن‌قدر باران بارید که هر کداممان تنها به فکر خودمان بودیم و همه بدون استثناء خیس شدیم.

2 عیون اخبارالرضا: مفسر از امام عسگری(ع) از پدرانشان نقل می‌کند که وقتی مأمون، امام رضا(ع) را ولیعهد خود کرد، دیگر باران نبارید. برخی از اطرافیان مأمون و مخالفان امام رضا(ع) گفتند: «ببینید! از وقتی علی‌بن‌ موسی‌الرضا اینجا آمده و ولیعهد ما شده، خدا باران ‌را از ما گرفته است.»
این خبر به مأمون رسید و برایش گران آمد. در روز جمعه‌ای به امام رضا(ع) گفت: «باران نباریده است. ای کاش از خدای بزرگ بخواهی که بر مردم باران ببارد.» امام رضا(ع) فرمود: «باشد.» گفت: «کِی این کار را می‌کنی؟» حضرت فرمود: روز دوشنبه، چراکه دیشب رسول خدا(ص) به خوابم آمد و امیرالمؤمنین علی(ع) نیز با ایشان بود و فرمود: پسر جانم! منتظر روز دوشنبه باش. در آن‌روز به بیابان برو و از خدا طلب باران کن. خدای بزرگ باران بر آنان فرو می‌فرستد و آنان را از آنچه خدا نشانت می‌دهد که آنها از آن مطلع نیستند، باخبر ساز تا آگاهی آنان به فضل تو و جایگاهت نزد پروردگار بزرگ‌ات فزون گردد.
روز دوشنبه که شد، حضرت به بیابان رفت و مردم هم بیرون آمده بودند و تماشا می‌کردند. ایشان بر منبر رفت، خدا را سپاس گفت و او را ستود. آنگاه فرمود: خدایا! پروردگارا! تو حق ما اهل بیت را بزرگ داشته‌ای پس آنان همان‌طور که تو امر کردی به ما متوسل شدند، به فضل و رحمت تو امید بستند و انتظار احسان و نعمت تو را دارند، پس بر ایشان باران سودمند گسترده‌ای ببار که نه کُند و نم نم باشد و نه زیان‌بار. آغاز بارانشان پس از بازگشت آنان از اینجا به منازل و محل سکونتشان باشد.
راوی گوید سوگند به خدایی که محمد را به حق به پیامبری مبعوث کرد، بادها، ابرها را در هوا درهم تنیدند، آسمان غرش کرد و برق زد. مردم به گونه‌ای حرکت کردند که گویی می‌خواهند خود را از باران دور کنند. امام رضا(ع) فرمود: «آرام باشید ای مردم! این ابر برای شما نیست. این برای اهل فلان شهر است.» آن ابر گذشت و عبور کرد. سپس ابر دیگری آمد که با خود رعد و برق هم داشت. مردم حرکت کردند. فرمود: «آرام باشید. این برای شما نیست. این برای اهل فلان شهر است.» جریان همین‌طور ادامه پیدا کرد تا اینکه 10 ابر آمد و گذشت و علی‌بن ‌موسی‌الرضا (ع) در هر کدام از آنها می‌فرمود: «آرام باشید. این برای شما نیست. این برای اهل فلان شهر است.»
آنگاه ابر یازدهم آمد. حضرت فرمود: ای مردم! این ابر را خدای بزرگ برای شما فرستاده است. شما هم خدای بزرگ را به خاطر بخششی که بر شما داشته شکر کنید. برخیزید و به منزل‌ها و محل‌های سکونتتان بروید، چرا که این ابر بالای سرتان می‌آید، ولی از بارش بر شما خودداری می‌کند تا داخل محل سکونتتان شوید. آنگاه آن بارانِ خیری که شایستۀ کرم و عظمت خدای بزرگ است برایتان می‌آید.

حضرت از منبر پایین آمد و مردم رفتند. ابر همچنان از بارش خودداری کرد تا اینکه مردم نزدیک منزل‌های خود رسیدند. سپس باران شدیدی باریدن گرفت و مسیل‌ها، حوض‌ها، برکه‌ها و بیابان‌ها را پر کرد. مردم می‌گفتند: «کرامت‌های خدای بزرگ بر پسر رسول خدا(ص) گوارا باد!»
پی نوشت:
کتاب مستدرک عوالم‌العلوم، محقق: آیت‌الله سید محمدباقر موحد ابطحی اصفهانی، انتشارات بنیاد بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا.



ارسال توسط دهقان
مسئولان آمریکایی از طرح دولت این کشور برای تجهیز نظامی اردن در برابر داعش خبر دادند.

خبرگزاری فارس: طرح آمریکا برای تجهیز تسلیحاتی اردن در برابر داعش

مسئولان آمریکایی اعلام کردند که ایالات متحده طرحی برای تجهیز اردن و ارسال تجیهزات نظامی این کشور را در دست دارد.

پایگاه خبری «اخبار 24»، گزارش داد که این اقدام در راستای حمایت آمریکا از تلاش اردن برای گسترش دامنه حملاتش علیه مواضع داعش در سوریه و عراق و طی چند هفته آینده صورت خواهد گرفت.

در حالی که وزارت دفاع و وزارت خارجه آمریکا نسبت به این گزارش‌ها واکنشی نشان نداده‌اند برخی منابع آمریکایی که نخواستند نامشان منتشر شود از تلاش آمریکا برای جبران کسری تجیهزات نظامی اردن خبر دادند.

این گزارش‌ها در پی درخواست «عبدالله دوم» پادشاه اردن از کنگره آمریکا برای افزایش حمایت واشنگتن از اردن منتشر شده است.

یک منبع نزدیک به دولت اردن اعلام کرد که با افزایش شمار حملات اردن به مواضع داعش، ذخیره تسلیحاتی این کشور نیز کاهش چشمگیری داشته است.

در پی انتشار تصاویر زنده زنده سوزاندن شدن یک خلبان اردنی که در حملات هوایی علیه داعش شرکت کرده بود اردن میزان حملات خود در قالب ائتلاف آمریکایی علیه داعش را افزایش داده است.

در همین راستا زمزمه‌هایی از تلاش ائتلاف علیه داعش برای اقدام زمینی در سوریه و عراق نیز منتشر شده است، اردن اعلام کرده که در اقدام نظامی زمینی علیه داعش حضور پیدا نخواهد کرد.



ارسال توسط دهقان
حمله دو مهاجم به کافه تریا‌یی در کپنهاگ پایتخت دانمارک که محل نشستی با حضور سفیر فرانسه و کاریکاتوریست موهن به پیامبر اسلام(ص) بود یک کشته و سه زخمی بر جا گذاشت.

«لارس ویلکس» کاریکاتوریست موهن به پیامبر اسلام(ص) این نشست را با عنوان «هنر، کُفر و آزادی بیان» سازمان‌دهی کرده بود.

وی پیش‌تر در سال ۲۰۰۷ به دلیل انتشار کاریکاتورهای موهن به پیامبر اسلام چندین بار تهدید شده بود.

این حادثه در کافه تریای «کروتوئندن» در شمال کپنهاگ رخ داد و در پی آن دست کم ۴۰ گلوله به سمت محل نشست شلیک شد.

 کاریکاتوریست موهن به پیامبر(ص) در صفحه توئیتر خود نوشته است که «هنوز در اتاقم و زنده‌ام.»

«فرانسوا زیمره» سفیر فرانسه در دانمارک گفت: در بیرون از ساختمان به سوی ما تیراندازی شد. مهاجمان قصد داشتند‌‌ همان کاری را انجام دهند که در نشریه شارلی ابدو انجام داده بودند، با این تفاوت که موفق به ورود به ساختمان نشدند.

«اینا شوچنکو» یکی از فعالان حقوق زنان که در این نشست حضور داشت نیز در صفحه خود در توئیتر نوشت: ده‌ها نفر در ساختمان حضور داشتند.

پلیس دانمارک اعلام کرده که مهاجمان سوار ماشینی شده و فرار کرده‌اند و عملیات وسیعی در جستجوی آنان آغاز شده است.

 


ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : یکشنبه ۲۶ بهمن۱۳۹۳
ابراهیم! من خطای بزرگی مرتكب شده ام. مولایم بخشش خطایم را به رضایت تو موكول كرده است.

بعضی مواقع پیش می آید که ما انسان ها مراعات حال و احساس یکدیگر را نکرده و با زبان و کلماتی که به راحتی نثار همدیگر می کنیم دلی را از خود رنجیده خاطر و ناراحت می کنیم در حالی که آزار و اذیت انسان و به طور کلی شکستن دل انسان که به تعبیر روایات، احترام او از کعبه بیشتر است، دارای آثار وضعی و جانبی فراوانی است و دلی که شکست به سادگی التیام نمی یابد و جبران آن دشوار است، لذا در مرحله ی اول باید انسان مراقب باشد دل کسی را نشکند و قلبی را جریحه دار نسازد و اگر خدای ناخواسته این اتفاق افتاد باید به سرعت جبران و تلافی کند و دل شکسته را التیام بخشد و آن را به دست آورد و تنها استغفار و آمرزش کافی نیست. در حدیث آمده است که خداوند می فرماید: ("انا عند المنکسره قلوبهم"؛ من همدم قلب های شکسته هستم)، یعنی انسان دل شکسته در پیشگاه خداوند دارای جایگاه ویژه ای است و مورد توجه خداوند می باشد و دعا و نفرین انسان دل شکسته خیلی زود اثر می بخشد. امام زین العابدین در حدیث شریفی می فرماید: پدرم در لحظات آخر عمر عزیزش، در آن شرایط سخت روز عاشورا در حالی که خون در رگ هایش می غلطید مرا در آغوش گرفت و به من فرمود تو را به آن چه پدرم نزدیک وفاتش به من فرمود وصیت میکنم و آن این که: ( " یا بنی! ایاک و ظلم من لاتجد علیک ناصرا الا الله"؛ پسر عزیزم! از طلم و ستم به کسی که یار و یاوری جز خدا ندارد بپرهیز). شکستن دل انسان و ناراحت کردن او از گناهانی است که دارای عواقب بدی است و باید خیلی سریع از آن توبه کرد و در این مورد فقط پشیمان شدن و طلب آمرزش از خداوند کافی نیست بلکه باید به نحوی دل آن فرد را به دست آورد و او را از خود راضی و خشنود نمود و با عذرخواهی و جبران کردن به وسیله ی احسان و یا هدیه ای و یا کلمات دلنشیتی اندوه و گرفتگی را از آن فرد برطرف نمود چون دل شکستن آثار بدی به دنبال دارد و شکستگی او در اعمال و زندگی و آسایش ما تاثیر منفی دارد و ار جبران نشود، علاوه بر ناخشنودی الهی، عذاب اخروی را در پی دارد. حضرت علی(ع) می‌فرماید: «اَمّا الظّلم الّذی لا یُتركُ، فَظلمُ العباد بَعضُهُم بعضاً؛ امّا ظلمی كه بخشوده نمی‌شود ظلمی است كه بعضی از بندگان خدا بر بعض دیگر می‌كنند». (نهج البلاغه، خطبه 175 ) و در روایت دیگری آن حضرت حتی ادای حق الناس را از حق الله مهم‌تر دانسته و می‌فرماید: «جَعلَ الله سُبحانه حُقوقُ عبادِهِ مُقدّمةً علَی حُقُوقهِ فَمنْ قامَ بِحقُوقُ عبادالله كانَ ذلك مودّیاً الی القیامِ بِحقوقِ الله؛ خداوند حقوق بندگانش را مقدم بر حقوق خود قرار داده و كسی كه حقوق بندگانش را رعایت كند حقوق الهی را نیز رعایت خواهد كرد». (محمدی ری شهری، میزان الحكمة، ج 2، ص 480 ) از نظر پیامبر(ص) اذیت و آزار و مومن برابر با اذیت و آزار رسول خدا(ص) برابر با اذیت خداوند می باشد که چنین شخصی در تمامی کتب آسمانی و الهی از تورات و انجیل و زبور و قرآن، انسانی ملعون می باشد. بعضی از افراد با کارهای خویش دل مومنان را به درد می آورند و آنان را غمناک و اندوهگین می سازند. این افراد حتی اگر همه دنیا را برای شاد کردن وی به او هدیه دهند و آن را کفاره ی آن قرار دهند، این کار نمی تواند کفاره زشتی عمل دل شکستن مومن باشد و شخص آزار دهنده گمان نکند که با این کارش پاداشی می برد زیرا اندوهی که در دل مومنی انداخته و حزن و اندوهی که در یک لحظه بر جانش نشانده است، هیچ چیز نمی تواند آن را از بین ببرد این است که گفته اند انسان نباید کاری کند که دلی غمناک گردد که هیچ چیزی نمی تواند کفاره آن باشد. پیامبر گرامی می فرماید: هر که مومنی را غمگین کند، آن گاه دنیا را به او بدهد، این بخشش کفاره عمل او نخواهد بود و برای او پاداشی به دنبال نخواهد داشت. در این موضوع شنیدن یك داستان خالی از لطف نخواهد بود روزی یكی از شیعیان كوفی به نام ابراهیم جمال به خاطر یك گرفتاری از كوفه به بغداد رفت، و هر چه تلاش كرد با وزیر دیدار كند موفق نشد. ابراهیم با اینكه چند روز در بغداد توقف كرد اجازه ملاقات با علی بن یقطین برایش حاصل نشد و هر بار كه رجوع می كرد، نگهبانان او را برای ملاقات با وزیر راه نمی دادند، تا اینكه با دلی شكسته و با یاس و نا امیدی به كوفه برگشت. پس از مدتی علی بن یقطین به مكه مشرف شد و در ضمن سفر، اراده كرد در مدینه به محضر امام كاظم علیه السلام مشرف شود، اما او را به خانه امام هفتم علیه السلام راه ندادند و هر چه تلاش كرد اجازه ملاقات نیافت. روزی بر سر راه امام(ع) نشست و آن حضرت را هنگام رفتن به مسجد ملاقات كرده و با چشمانی اشكبار عرضه داشت: ای مولای من! چه خطایی از من سر زده كه مرا به حضور نمی پذیرید؟! حضرت فرمود: ما تو را راه ندادیم زیرا تو برادر دینی ات، ابراهیم جمال را پشت در گذاشتی و او را به حضورت راه ندادی. خداوند متعال حج تو را نمی پذیرد مگر اینكه ابراهیم جمال از تو راضی شود و تو دل شكسته او را به دست آوری. علی بن یقطین با سریعترین وسیله ای كه حضرت موسی بن جعفرعلیه السلام از طریق اعجاز در اختیار او نهاد، خود را به منزل فقیرانه ابراهیم جمال در كوفه رسانید و از پشت در با لحنی ملتمسانه چنین گفت: ای ابراهیم! در را باز كن، من علی بن یقطین نخست وزیر حكومت وقت هستم. ابراهیم جمال كه از شنیدن این سخن یكه ای خورده و كاملا شگفت زده شده بود با خود گفت: علی بن یقطین! وزیر حكومت! با من چه كار دارد؟ برای چه در این تاریكی شب و تنهایی به منزل من آمده است!؟ علی گفت: ابراهیم! اجازه بده من به خانه تو بیایم. در باز شد و علی بن یقطین بعد از ورود گفت: ابراهیم! من خطای بزرگی مرتكب شده ام. مولایم بخشش خطایم را به رضایت تو موكول كرده است. ابراهیم گفت: خداوند از خطاهایت در گذرد و تو را ببخشد. علی بن یقطین گفت: این چنین نمی شود، من یك طرف صورتم را روی خاك می گذارم و از تو خواهش می كنم پای خود را در طرف دیگر صورتم بگذاری و مرا حلال كنی! ابراهیم كه از حركات و سخنان علی بن یقطین كاملا مبهوت شده بود، خواست گفته وی را قبول نكند. اما با التماس وزیر، این منظور عملی شد و علی بن یقطین با نهایت خضوع و تواضع در حالی كه یك طرف صورتش بر زمین و طرف دیگرش به زیر پای ابراهیم بود می گفت: «اللهم اشهد; خدایا تو شاهد باش.» آن گاه همان شب با همان وسیله در مدینه با كمال شادمانی به حضور امام هفتم(ع) رسید و حضرت او را با كمال میل به حضور پذیرفت. (بحار الانوار، ج 48)



ارسال توسط دهقان
نشنال اینترست نوشت:
ایران با داشتن موشک‌های سجیل و خلیج فارس، زیردریایی‌های غدیر، سامانه «اس-۳۰۰» و «حزب الله» لبنان می‌تواند از نقاط ضعف ارتش آمریکا بهره‌برداری کند و واشنگتن که صاحب بزرگ‌ترین ارتش دنیاست باید از این ابزارهای ایران بترسد.

 زاخاری کک، تحلیلگر آمریکایی در وبسایت آمریکایی تحلیلی «نشنال اینترست» درباره «۵ سلاح جنگی ایران که آمریکا باید از آنها بترسد»، نوشت: «بعد از جنگ سرد تاکنون هیچ کشوری مانند ایران، آمریکا را به چالش نکشیده است. از خاورمیانه گرفته تا آسیای مرکزی و آمریکای لاتین، ایران هرگز هیچ فرصتی را برای محدود کردن نفوذ آمریکا از دست نداده است.»

وی هشدار داد: «گرچه آمریکا قدرتمندترین نیروی نظامی جهان را در اختیار دارد اما این نیروی نظامی نقاط ضعفی دارد که ایران می‌تواند از آنها سوءاستفاده کند.»

نویسنده درباره دکترین نظامی کشورمان نوشت: «دکترین نظامی ایران بر مبنای بازدارندگی و بر اساس سه نوع قابلیت تدوین و اجرا می‌شود؛ زرادخانه موشکی رو به توسعه، جنگ دریایی نامتقارن - به‌خصوص تهدید به بستن تنگه هرمز - و گروه‌های شبه نظامی غیردولتی.» ایران برای اجرای دکترین فوق از سامانه‌های تسلیحاتی متعددی استفاده می‌کند اما در این میان ۵ ابزار ذیل از اهمیت حیاتی برخوردارند: ۱- موشک‌های «سجیل» (سجیل۱ و سجیل۲) ۲- زیردریایی‌های سری «غدیر/قادر» ۳- موشک‌ ضد کشتی «خلیج‌ فارس» ۴- حزب‌الله لبنان ۵- سامانه دفاع موشکی «اس-۳۰۰». زاخاری کک سپس در توصیف زیردریایی‌های ایران می‌نویسد: «شاید بزرگ‌ترین قدرت بازدارندگی ایران این باشد که می‌تواند عبور نفت از تنگه هرمز را تهدید و مختل کند. در حدود ۲۰ درصد از نفت جهان باید برای رسیدن به بازارهای جهانی از این تنگه عبور کند.

وی در تشریح اهمیت زیردریایی‌ها برای ایران در خصوص بستن تنگه هرمز به عمق کم اکثر نقاط خلیج فارس اشاره کرده و می‌افزاید که نفتکش‌ها و کشتی‌های جنگی که می‌خواهند از خلیج فارس عبور کنند فقط می‌توانند از آبراهه‌های مشخص، قابل پیش‌بینی و معدودی عبور کنند که ایران به راحتی می‌تواند با زیردریایی‌های خود آنها را هدف قرار دهد.

این تحلیلگر آمریکایی با اشاره به اینکه «ایران انواع مختلفی از زیردریایی را در اختیار دارد»، اضافه کرد: «اما ناوگان رو به گسترش زیردریایی‌های ۱۵۰ تنی کلاس «غدیر/قادر» در هرگونه درگیری می‌توانند (سلاح) مرگبار باشند. نویسنده این مقاله در بخش بعدی، موشک بالستیک ضد کشتی «خلیج فارس» را «بخش ارزشمند دیگری از قابلیت‌های نامتقارن دریایی ایران» توصیف کرده و افزوده است: «این موشک سوخت جامد ومافوق صوت که بر اساس موشک «فاتح ۱۱۰» طراحی و ساخته شده است، به یک کلاهک انفجاری ۶۵۰ کیلوگرمی مجهز است و ۳۰۰ کیلومتر برد دارد. ویژگی این موشک‌ها مافوق صوت بودن و خط سیر آنهاست.»

به عقیده این کارشناس و روزنامه‌نگار آمریکایی، «حزب‌الله»‌ لبنان چهارمین سلاح ایران است که آمریکا باید از آن بترسد. کک در این باره نوشت: «نفوذ به لبنان یک هدف کاملا استراتژیک برای ایران است و حزب‌الله در این خصوص یک «سلاح جنگی» چند منظوره و کاربردی در زرادخانه ایران محسوب می‌شود.»

نویسنده نشنال اینترست، نوشت: «بعد از تهاجم آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳، ایران از حزب‌الله برای تعلیم شبه‌نظامیان شیعه در عراق استفاده کرد. همچنین گزارش‌هایی در دست است که نشان می‌دهد حزب‌الله در تعلیم شورشیان «حوثی» در «یمن» نیز دست داشته است. حضور حزب‌الله در حمایت از «بشار اسد» در سوریه از سال ۲۰۱۱ نیز بسیار قابل توجه بوده است.»



ارسال توسط دهقان
صهیونیست‌ها از حضور «حزب‌الله» در «جولان» هر روز نگران‌تر می‌شوند

رژیم صهیونیستی در قبال پیش‌روی نیروهای ارتش سوریه و حزب‌الله در «جولان» و نزدیک شدن به اراضی اشغالی و با تضعیف تروریست‌های حامی این رژیم در این منطقه، خواستار بازگشت نیروهای حائل است.

خبرگزاری فارس: بلایی به نام قنیطره؛ جیغ بنفش تل‌آویو برای بازگشت «نیروهای حائل» به جولان
  •  

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، پس از آن که منابع خبری از آغاز پاتک مثلث، سوریه، حزب‌الله و ایران در جبهه‌های جنوبی سوریه در استان‌های درعا و قنیطره خبر دادند، کم کم نگرانی زودهنگام محافل نظامی و امنیتی رژیم صهیونیستی آشکار شد.

در صورت بازپس‌گیری و پاکسازی کامل جولان و استان قنیطره، ارتش سوریه و حزب الله لبنان در مرز سرزمن اشغالی و رو در روی نیروهای رژیم صهیونیستی قرار می‌گیرند.

درخواست صهیونیست‌ها برای بازگشت نیروهای حائل به «جولان»

اینکه حزب الله جایگزین کمربند امنیتی گروهک تروریستی «جبهه النصره» شده است، نتیجه‌ای است که رژیم صهیونیستی را نگران می‌کند و این رژیم را سوق داد تا سکوت «رسمی» خود را بشکند و خواستار بازگشت نیروهای بین‌المللی شود.

هشدار «نتانیاهو» درباره نفوذ نیروهای «حزب الله»

روزنامه «الاخبار» لبنان با اشاره به نگرانی صهیونیست‌ها از نفوذ حزب الله، نوشت: رژیم صهیونیستی موفق نشد رسما و به مدت طولانی در قبال تحولات میدانی جنوب سوریه و پیشروی ارتش این کشور در منطقه همجوار با «جولان» سکوت اختیار کند. پس از اینکه سران رژیم صهیونیستی پیگیری رخدادها را به سیاستمداران و نیروهای امنیتی واگذار کردند، «بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر رژیم صهیونیستی از نفوذ نیروهای حزب الله در خاک سوریه و چالش‌های پیش‌روی امنیت صهیونیست‌ها هشدار داد.

 نخست وزیر رژیم اشغالگر: هدف ایران محاصره اسرائیل است

نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی همچنین در دیدار تودیع با «بنی گانتس» رئیس ستاد مشترک ارتش این رژیم بار دیگر مدعی شد که نیروهای حزب‌الله با هدایت ایران وارد جنوب سوریه می‌شوند و این مسئله نیز بخشی از طرح ایران است که هدف از آن محاصره اسرائیل و اعمال فشار به آن از چند جهت است.

حضور تروریست‌ها در جولان، ضامن امنیت اسرائیل

 پس از ضربه‌ای که کمربند امنیتی حائل میان نیروهای سوریه و جولان اشغالی متحمل شد، نماینده رژیم صهیونیستی در سازمان ملل بازگشت نیروهای حائل بین‌المللی به جولان را خواستار شد؛ البته تا زمانی که گروه‌های تروریستی مسلح در این منطقه حضور داشتند، اسرائیل نیازی به بازگشت نیروهای حائل نداشت.

در همین راستا، گانتس در واکنش به نزدیک شدن نیروهای ارتش سوریه و حزب الله به جولان اذعان کرد که اسرائیل با چالش روبروست و حزب الله نیز «نقطه قوت ما را می‌بیند و نقاط ضعف ما را با درجه کمتری می‌بیند».

«یدیعوت آحارونوت»: حزب‌الله «دشمنی مشکل‌ساز» برای ارتش اسرائیل است

در سطح رسانه‌ای نیز روزنامه «یدیعوت آحارونوت» به نقل از یک نهاد امنیتی حزب‌الله را «دشمن مشکل‌ساز» ارتش اسرائیل در مرزهای سوریه دانست و علت این مسئله را تجربه و سلاح‌های جدید این گروه عنوان کرد. پس از اینکه ترس اسرائیل از رویارویی احتمالی با حزب الله بالا گرفت، این روزنامه بر این باور است که ارتش رژیم صهیونیستی باید سیاست‌هایی را نشان دهد که قواعد تازه‌ای را در عرصه شمال تعیین ‌کند.

پایگاه خبری عبری «والا» نیز مدعی شد که تا کنون «برای اسرائیل مشخص نیست که آیا نیروهای حزب الله با کمک ایران در مرز جولان متمرکز خواهند شد، یا اینکه شاید سناریویی شکل بگیرد و نگرانی کمتری داشته باشد؛ سناریوئی که همان به دست گیری کنترل [این مناطق] توسط گروه های وابسته به القاعده است».

نگرانی اصلی تل‌آویو؛ سنگرگیری حزب الله در نزدیکی شهرک‌های صهیونیستی

شبکه 10 رژیم صهیونیستی نیز اذعان کرد که بزرگترین ترس تل‌آویو این است که «حزب الله در پایگاه‌های نزدیک به جولان به ویژه شهرک‌های اسرائیل سنگر بگیرد».

نظارت مستقیم «گانتس» بر عملیات ترور «جهاد مغنیه»

این شبکه تصریح کرد که گانتس در جریان عملیات ترور «جهاد مغنیه» و ژنرال ایرانی، مشغول بازدید از آن منطقه بوده است. در واقع این شبکه قصد دارد از این طریق بفهماند که گانتس مستقیما بر این عملیات نظارت داشته است.



ارسال توسط دهقان
افشاگری مجتهد درباره پادشاه جدید
افشاگری مجتهد درباره پادشاه جدید
 
فعال عربستانی که به دلیل انتشار خبرهایی از مسائل پشت پرده خاندان حاکم در این کشور، شهرت بسیاری را کسب کرده، مطالب تازه‌ای را درباره پادشاه این کشور و فرزندش فاش کرد.

به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم، "مجتهد" درباره پادشاه جدید عربستان گفت: "من علاقه ای به صحبت کردن درباره سلمان بن عبدالعزیز (پادشاه عربستان) ندارم ولی می خواهم به دروغگویانی که از سلمان تعریف و تمجید می کنند، جوابی بدهم . وی افزود: نمی خواهم درباره وضعیت جسمی سلمان که قابل تعریف کردن نیست ، صحبت کنم؛ بلکه می خواهم به تاریخ عملکرد  این فرد بپردازم. مجتهد ادامه داد: طرفداران سلمان می دانند که وی فردی فاسد است، و اگر رسوایی‌های وی را فاش کنم، غیبت نکرده ام زیرا فسادش برای اطرافیانش روشن است . این فعال عربستانی خاطرنشان کرد: طرفداران سلمان می‌دانند که وی به اموال عمومی دست درازی می کند و هنگام تصدی استانداری ریاض اکثر بودجه توسعه ریاض را به جیب خود و پسرانش ریخت که مبلغ مسروقه بیش از بودجه چند وزارتخانه بود. مجتهد گفت: سلمان چنین وانمود می کند که از علما حمایت می کند، ولی طرفدارانش می دانند که در زمان تصدی استانداری ریاض از افراد فاسد حمایت می کرد، و از مرکز امر به معروف و نهی از منکر برای ادب کردن مخالفانش استفاده می نمود.  وی افزود: گاه دیده می‌شد که سلمان در زمان تصدی استانداری ریاض از اتاق جلسه بیرون می آید و آستینش بالا و دستانش خیس است و وانمود می کرد که خود را برای نماز آماده می کند ولی واقعیت این است که جلسه ای با افراد بی دین و ایمان برگزار کرده بود و به هرزه گویی می پرداخت. مجتهد ادامه داد: سلمان اولین کسی است که 30 سال پیش عرب‌های صهیونیست را خصوصاً عثمان العُمَیر و عبدالرحمن الراشد به زیر کنف حمایت خود کشاند و پسرش فیصل بن سلمان هنوز رئیس هیئت مدیره شرکت تحقیقات و بازاریابی عربستان است شرکتی که در راستای تأمین منافع عرب های صهیونیست تلاش می کند و کادر این شرکت مجموعه ای از افراد بی دین و فاسد است و می توان گفت که این شرکت آموزشگاه افراد غرب زده است افرادی که پس از فارغ التحصیل شدن در رسانه هایی مانند العربیه فعالیت می کنند . مجتهد گفت: بسیاری از افراد درستکاری که در روزنامه الشرق الاوسط فعال هستند ، اعلام می کنند که جوّ حاکم بر این روزنامه جو کفر و بی دینی و فساد است . وی با این حال خاطرنشان کرد: سلمان که هم اکنون دچار خرفتی است، از غرب زدگان حمایت می کند و در زمان تصدی استانداری ریاض روابط قبایل را به هم می زد تا هر یک از قبایل تصور کند که فقط آل سعود می تواند آنها را از شرّ همدیگر نجات دهد. مجتهد در ادامه نوشت: طرفداران سلمان می دانند که وی از دار و دسته اش برای تحریک قبیله ای علیه قبیله ای دیگر استفاده می کرد تا این قبایل با همدیگر درگیر شوند سپس سلمان شخصاً مداخله می کرد و قبایل را با همدیگر آشتی می داد و اینگونه خود را در چشم قبایل فردی مصلح و نیکوکار جلوه می داد. مجتهد تأکید کرد: درباره زندگی خانوادگی سلمان هم بگویم که خداوند به علت دست داشتن وی در ترور عبدالله، 2 پسرش فهد و احمد را از وی گرفت و این دو پسرش به طرز دردناکی جان خود را از دست دادند. وی گفت: سلمان قبل از دچار شدن به خرفتی به پسر جوانش محمد اجازه داد که هر کاری بکند و این پسر دست به کارهای عجیبی زده است که در آینده به تشریح کارهایش خواهم پرداخت. محمد پس از مبتلا شدن سلمان به خرفتی زمام امور را از دست پدرش گرفته است و امور عربستان به دست جوانی نادان افتاده است؛ که هر کاری بخواهد ، می کند و کسی هم نیست که بگوید چرا این کار را می کنی.

محافل رسمی و یا رسانه ای سعودی هنوز واکنشی در تأیید و یا رد اظهارات مجتهد از خود نشان نداده اند.



ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : یکشنبه ۲۶ بهمن۱۳۹۳
نیروهای حضرت مهدی (عج) از ملیت های گوناگونی تشکیل شده اند و به هنگام قیام با شیوه خاصی فراخوان می شوند. در روایات نام افرادی را می بینیم که یا عملیات نظامی خاص و یا فرماندهی تعدادی از لشکریان امام عصر (عج) به آنها نسبت داده شده است. در این نوشتار به برخی از آنها اشاره می شود.

حضرت عیسی (ع)

امیرمومنان علی (ع) در خطبه ای می فرمایند: «آنگاه مهدی (عع) حضرت عیسی را به جانشینی خود، در عملیات تهاجمی علیه دجال بر می گزیند. عیسی (ع) برای یافتن و سرکوبی دجاّل حرکت می کند. دجاّال که همه جهان را در سلطه خود دارد و کشاورزی و نسل بشری را نابود کرده است، مردم را به خویش می خواند و هر کس او را بپذیرد مورد لطف قرار می گیرد و اگر خودداری ورزد، او را می کشد. سراسر جهان جز مکه، مدینه و بیت المقدس را در هم نوردیده است و همه فرزندان ناشمروع از شرق و غرب جهان پیرامونش گرد امده اند.

دجال به سوی حجاز حرکت می کند و عیسی (ع) در گردنه «هرشاه» به او می رسد و فریادی هولناک بر او می کشد و ضربه ای سخت بر او فرود می آورد و او را در شعله های آتش ذوب می کند، آن سان که سرب در آتش ذوب می شود.»

در ویژگی حضرت عیسی (ع) آمده است: او چنان ابهتی دارد که چون دشمن او را می بیند به یاد مرگ می افتد؛ چنان که گویی عیسی (ع) قصد جانش را کرده است.»

شعیب بن صالح (ع)

امیرمومنان علی (ع) می فرمایند: «سفیانی و صاحبان پرچم های سیاه با یک دیگر رودر رو می شوند در حالی که میان آنان جوانی از بنی هاشم است که در کف دست چپ او خال سیاهی است و در پیشاپیش لشکریان او شخصی از قبیله بنی تمیم به نام شعیب بن صالح است.»

اسماعیل فرزند امام صادق (ع) و عبدالله بن شریک

ابوخدیجه می گوید: امام صادق (ع) می فرمودند: «من از خدا خواستم که (فرزندم) اسماعیل را پس از من بر جای گذارد، ولی خداوند نخواست و درباره او مقام دیگری به من بخشید؛ وی نخستین کسی است که با 10 نفر از یارانش ظهور می کند و عبدالله بن شریک یکی از آن 10 نفر است که پرچمدار او است.»

عقیل و حارث

امیرمومنان علی (ع) می فرمایند: «... حضرت مهدی (عج) لشکر را حرکت می دهد تا انکه وارد عراق می شود؛ در حالی که سپاهیان، پیشاپیش و پشت سر او حرکت می کنند و فرمانده نیروهای پیشرو، مردی به نام عقیل است و فرماندهی سپاهیان پشت سر را مردی به نام حارث عهده دار است.»

جبیربن خابور

امام صادق (ع) از امیرمومنان علی (ع) نقل فرموده است: «این شخص –جبیر- در جبل الاهواز به همراه چهار هزار نفر –در حالی که سلاح ها را از نیام کشده اند- منتظرند تا قائم اهل بیت (ع) ما ظهور کند. انگاه این شخص همراه حضرت (ع) و در رکابش با دشمنان خواهد جنگید.»

مفضل بن عمر

امام صادق (ع) به مفضل فرمودند: «تو با چهل و چهار نفر دیگر با حضرت قائم (عج) خواهید بود. تو در سمت راست حضرت (ع) امر و نهی می کنی و مردم در آن زمان بهتر از امروز از تو اطاعت می کنند.

اصحاب کهف

امیرمومنان (ع) می فرمایند: «اصحاب کهف برای یاری مهدی (عج) خواهند بود.»
 
پی نوشت:
الشیعه و الرجعه، ج 1

بحارالانوار ج 41 و 53
ارشاد القلوب
نشانه هایی از دولت موعود



ارسال توسط دهقان
تعدادی از مسلمانان اهل سنت در کشورهای عربی در ابراز خشم از آتش زدن خلبان اردنی توسط داعش، کتاب‌های "ابن تیمیه" موسس وهابیت را به آتش کشیدند.

فعالان اینترنتی در شبکه اجتماعی توئیتر فیلمی را منتشر کرده اند که مربوط به آتش زدن کتاب های "ابن تیمیه" توسط مسلمانان اهل سنت در کشورهای عربی است.

"احمد بن عبدالحليم" معروف به ابن تيميه کسي است که افکار و عقاید وهابي­ها از او سرچشمه گرفته شده و در واقع مؤسس این مذهب به شمار می­رود.وهابی ها در مدح و منزلت او کتاب­های زیادی نوشته­اند و از او تجلیل­های زیادی به عمل می آورند.

این اقدام مسلمانان کشورهای عربی در ابراز خشم و انزجار از آتش زدن خلبان اردنی "معاذ کساسبه" به دست داعش در هفته گذشته انجام شد. در فیلم پخش شده مربوط به این جنایت، داعش ابتدا یک فتوای ابن تیمیه را می خواند و به استناد به فتوای مذکور کساسبه را زنده زنده می سوزاند.

 

گرویدن شهروندان غزه‌ای و مصری به تشیع

پایگاه خبری "المسله" عراق، به نقل از یک منبع آگاه اعلام کرد در خلال چند روز گذشته تعداد بسیاری در مصر و نوار غزه به صورت پنهانی شیعه شده اند اما از ترس، این موضوع را مخفی نگه داشته اند. "المسله" افزود: افراط گرایی گروهک داعش و جنایت های آن باعث شده است گرایش به سمت تشیعع در کشورهای عربی بیشتر شود.

بر اساس این گزارش یک تحلیلگر فلسطینی علت گرایش فلسطینی‌ها، مصری ها و مغربی ها به تشیع را مواضع اعتدالی آیت الله سیستانی و ایستادن در کنار ملت های مستضعف و نیز مخالفت با افراط گرایی اعلام کرد.

وی افزود: افزایش نفوذ شیعیان در عراق، ایجاد روابط بهتر عراق با دولت های عربی و اسلامی، مبارزه حزب الله با اسرائیل و نیز موضع میانه رو ایران و ایستادن آن در کنار کشورهای نیازمند کمک از مهمترین دلایل انتشار تشیع در اردن است.



ارسال توسط دهقان
  
«مستند "پیشوای آلمان" به نمایش درمی‌آید تا مخاطبان ایرانی از نسل‌کشی یهودی‎ها توسط نازی‎ها مطلع شوند.»[!]

به گزارش جام نیوز، نشریه انگلیسی "تایمز" (Times) با انتشار یک گزارش ویژه، از خوش‎خدمتی‎های شبکه «من‎وتو» (manoto) به صهیونیست‌ها تقدیر کرد؛ خوش‎خدمتی‎هایی که تازه‎ترین نمونه‎اش، تولید و پخش مستندی تحت عنوان "پیشوای آلمان" به کارگردانی «رها اعتمادی» است.

تلویزیون لندنی من و تو اخیرا این مستند را روی آنتن فرستاد. 

 تایمز در گزارش ویژه خود با تیتر "نشان دادن حقیقت هولوکاست به ایرانیان در یک مستند تلویزیونی" نوشت: «برای اولین بار یک فیلم مستند از "آشویتس" (اردوگاه اسرای یهودی در جنگ جهانی دوم) با موضوع هولوکاست، در معرض تماشای بینندگان ایرانی قرار می‎گیرد.» 

نشریه انگلیسی در ادامه گزارش خود خاطرنشان کرد: «این برنامه، اولین دیدار یک گروه فیلمساز ایرانی از آشویتس می‎باشد. قرار است 70 سال پس از آزادی این اردوگاه، همزمان با روز یادبود هولوکاست، مستند "پیشوای آلمان" به نمایش در بیاید تا مخاطبان ایرانی از نسل‌کشی یهودی‎ها توسط نازی‎ها مطلع شوند.»[!] 

 



ادامه مطلب...
ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : یکشنبه ۱۹ بهمن۱۳۹۳
پادشاه اردن پس از انتشار فیلم زنده سوزاندن خلبان کشورش به دست تروریست‌های داعش، با خشم بسیار متعهد شد تا آخرین نفس و تا آخرین گلوله به بمباران مواضع داعش ادامه خواهد داد.

  پایگاه خبری بیزینس اینسایدر نوشت: صفحه رسمی کاخ سلطنتی «هاشمیه» در فیس‌بوک تصویری را منتشر کرد که عبدالله دوم، پادشاه و فرمانده سابق نیروهای ویژه اردن را در لباس نظامی نشان می‌داد. همین تصویر هشت ماه پیش نیز در اینستاگرام پادشاه اردن منتشر شده بود.

به این حال دولت امان شایعات مربوط به اینکه پادشاه اردن خود شخصا در حملات هوایی علیه داعش شرکت می‌کند، رد کرده‌ است.

عبدالله دوم به مدت 35 سال در ارتش خدمت کرده است. وی در سال 1980 میلادی وارد آکادمی نظامی ارتش سلطنتی انگلیس در سندهرست شده و تبدیل به خلبان هلی‌کوپتر جنگی «کبری» شد.

انتشار عکس از عبدالله دوم با لباس رزم

 اردن علاوه بر حملات هوایی، به مبارزات علیه داعش با استفاده از یگان نیروهای ویژه‌اش کمک خواهد کرد.

یگان نیروهای ویژه اردن تحت عنوان فرماندهی عملیات‌های مشترک ویژه اردن شامل 14 هزار نیرو است و یکی از نیروهای کارآزموده منطقه محسوب می‌شود.



ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : یکشنبه ۱۹ بهمن۱۳۹۳
توصیه به خواندن زیارت آل یاسین

امام زمان (علیه السلام) در توقیع شریفی می فرماید: «هرگاه خواستید به وسیله ی ما به خداوند بلند مرتبه توجه کنید و به سوی ما روی آورید، همانگونه که خداوند متعال فرموده است بگوئید: … سلامٌ علی آل یاسین…. .» (۱)
 
توصیه به خواندن دعای ندبه


یکی از بازرگانان اصفهانی که مورد اعتماد گروهی از دانشمندان بود، در عالم رؤیا به محضر امام زمان (علیه السلام) مشرف می شود و از ایشان می پرسد: «فرج شما کی خواهد رسید؟» می فرمایند: «نزدیک است، به شیعیان ما بگوئید دعای ندبه را روزهای جمعه بخوانند.» (۲)
 
توصیه به خواندن دعای فرج


مرحوم شیخ طبرسی (ره) در کتاب «کنوز النجاح» نقل می کند: ابوالحسن محمد بن احمد بن ابی اللیث از ترس کشته شدن به قبر امام کاظم (علیه السلام) و امام جواد (علیه السلام) پناه آورد. در عالم رؤیا امام زمان (علیه السلام) را زیارت کرد. آن حضرت این دعا (دعای فرج) را به او تعلیم دادند و او به برکت خواندن آن، از کشته شدن نجات یافت.

توصیه به خواندن نماز شب، زیارت جامعه، زیارت عاشورا

در تشرف مرحوم سید احمد بن سید هاشم بن سید حسن موسوی رشتی (ره) که از مسافرت حج از قافله جدا می شود و راه را گم می کند، به او می فرمایند: «نافله (نماز شب) را بخوان تا راه را پیدا کنی.» او نماز شب را می خواند بعد به او می فرمایند: «زیارت جامعه را بخوان.» ایشان زیارت جامعه را از حفظ می خوانند. بعد می فرمایند: «زیارت عاشورا را بخوان.» او زیارت عاشورا را نیز از حفظ می خواند با تمام لعن و سلام و دعای علقمه، آنگاه او را سوار بر مرکب می کند و می فرماید: «چرا شما نافله نمی خوانید؟ نافله. نافله. نافله» و باز می فرماید: «چرا شما عاشورا نمی خوانید؟ عاشورا. عاشورا. عاشورا.» بعد می فرماید: «چرا شما زیارت جامعه نمی خوانید؟ جامعه. جامعه. جامعه.» سپس می فرماید: «اینها دوستان شما هستند که در کنار نهر آبی فرود آمده اند تا برای نماز صبح وضو بگیرند.» (۳)

توصیه به خواندن صحیفه سجادیه

مرحوم مجلسی (ره) در کتاب «روضه المتقین» در شرح «من لا یحضره الفقیه» می گوید که در اوایل بلوغ در مسجد قدیم اصفهان میان خواب و بیداری حضرت صاحب الزمان (علیه السلام) را دیدم، گفتم: «مولای من! چون نمی توانم همیشه خدمت شما شرفیاب شوم کتابی به من عنایت کنید که همیشه به آن عمل کنم.» آن حضرت به واسطه شخصی نسخه ای از کتاب صحیفه سجادیه را به ایشان می دهند و بعد از مدتی به برکت وجود امام زمان (علیه السلام)، کتاب شریف صحیفه سجادیه اشتهار می یابد.(۴)

توصیه به خواندن زیارت امین الله

در تشرف مرحوم حاج علی بغدادی به محضر امام زمان (علیه السلام)، او می گوید: همراه با امام زمان (علیه السلام) داخل حرم مطهر امام کاظم (علیه السلام) و امام جواد (علیه السلام) شدیم و به ضریح مقدس چسبیدیم و بوسیدیم. بعد به من فرمود: «زیارت بخوان.» گفتم: «سواد ندارم.» فرمود: «برایت زیارت بخوانم؟» عرض کردم: «آری» فرمود: «کدام زیارت را می خواهی؟» گفتم: «هر زیارت که افضل است.» فرمود: «زیارت امین الله افضل است.» آنگاه مشغول به خواندن زیارت امین الله شدند.(۵)

دعا برای فرج امام زمان (عج)

آقا میرزا محمدباقر اصفهانی (ره) می گوید که شبی در خواب گویا مولایم، حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) را دیدم که به من فرمودند: «روی منبرها به مردم بگویید که توبه کنند و برای فرج حضرت حجت (عج) دعا نمایید و بدانید این دعا مثل نماز میت واجب کفایی نیست بلکه مانند نمازهای یومیه بر تمام مکلفین واجب است.» (۶)

در تشرف مرحوم آیت الله حاج سید محمد فرزند آیت الله سید جمال الدین گلپایگانی، امام زمان (علیه السلام) فرمودند: «از علایم ظهور، فقط علامات حتمی مانده است و چه بسا آنها نیز در مدتی کوتاه به وقوع بپیوندند شما برای فرج من دعا کنید.»(۷)


پی نوشت ها:
(۱)   نجم الثاقب ، ص۴۱۱

(۲)    ملاقات با امام زمان(عج) ، ص۴۵
(۳)    نجم الثاقب ، ص ۶۶۴
(۴)    نجم الثاقب ، ص۴۵۵
(۵)    نجم الثاقب ، ص۴۵۵
(۶)    ملاقات با امام زمان(عج) ، ص ۸۷
(۷)    ملاقات با امام زمان(عج) ، ص ۸۷



ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : یکشنبه ۱۹ بهمن۱۳۹۳
این دعای شریف با تفاوت‌های اندکی در عبارت، در منابع مختلف روایی(از جمله کتاب کافی) ذکر شده که مناسب است برای سلامتی امام زمان(عج) خوانده شود.

آیا دعای سلامتی امام زمان(عج) «أللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحجّة بن الحسن، صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلی آبَائِهِ...» دارای سند است؟ در کدام منابع قدیمی آمده است؟ و منظور از این‌که «خداوند ولیّ ایشان است» چیست؟ پاسخ اجمالی این دعای شریف با تفاوت‌های اندکی در عبارت، در منابع مختلف روایی(از جمله کتاب کافی) ذکر شده که مناسب است برای سلامتی امام زمان(عج) خوانده شود. به‌طور کلی؛ فقره‌های این دعا، بیانگر ایمان و اخلاص شیعه منتظر نسبت به امام غایبش بوده و نشان از سوز هجران او نسبت به محبوبش دارد. پاسخ تفصیلی یکی از مهم‌ترین وظایفی که شیعه در عصر غیبت و انتظار، بر عهده دارد، دعا برای تعجیل فرج و ظهور حضرت مهدی و سلامتی حضرتشان است. البتّه دعا در این‌باره، همچون دیگر موارد، به هر زبان و بیانی که باشد مقبول درگاه الهی خواهد بود و آنچه مهمّ است، روح دعا و شرایط کیفی آن است که فراوان بدان توصیه شده است. در این میان، ارزش دو چندان ادعیه مأثوره (که از زبان مبارک اهل بیت(ع) صادر شده‌اند) بر احدی از شیعیان پوشیده نیست. یکی از این دعاها؛ دعای معروفی است که برای سلامتی امام زمان(عج) در منابع مختلف، با اندکی تفاوت، نقل شده است: الف. کلینی در «کافی» از محمد بن عیسی از صالحان(معصومان بدون آن‌که از معصوم خاصّی نام برده باشد).[1] ظاهراً بین کلینی و محمد بن عیسی بن عُبَید، راویانی وجود دارند که به قرینه حذف شده‌اند[2] که عبارتند از: احمد بن محمد عاصمی، علی بن حسن بن علی بن فَضّال. کلینی این دعا را برای شب بیست و سوّم ماه رمضان نقل کرده اما گفته که در تمام ماه رمضان و همچنین در تمام لحظات عمر، خواندن این دعا مناسب است.[3] ب. سید بن طاووس در «اقبال الاعمال»، از جمعی از اصحاب خود، از جمله ابن ابی قُرّه و او به اسنادش از علی بن حسن بن علی بن فضّال و او از محمد بن عیسی بن عُبَید، او نیز به اسنادش از معصومان(ع).[4] ایشان نیز این دعا را به طور خاص برای شب بیست و سوّم ماه رمضان نقل کرده و سپس آن‌را به تمام این ماه و نیز همه لحظات تعمیم داده است. ج. کفعمی در «المصباح»[5] و «البلد الامین»[6] بدون سند آورده است. د. کفعمی در «البلد الامین»، تحت عنوان دعای کنزالعرش، به طور مرسل از پیامبر خدا(ص).[7] با بررسی این طرق، به این نتیجه می‌رسیم که دو طریق اول، صحیح است، و درباره دو طریق آخر نیز با این‌که این دعا ضمن یک دعای طولانی ذکر شده است، باید گفت علی‌رغم عدم ذکر سند، وثاقت و اعتبار مؤلف می‌تواند در اعتبار و پذیرش روایت مؤثر باشد. میان عبارت‌های این دعا که در منابع روایی و ادعیه آمده؛ با آنچه در میان عموم شیعیان متداول است، چند اختلاف عمده وجود دارد: در برخی منابع - از جمله کافی - ابتدای این دعا چنین است: «اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ»؛[8] اگرچه در این متن، نام شریف امام زمان(عج) به صراحت ذکر نشده است. امّا با توجّه به متن و سند این دعا، مسلّم است که مراد از عبارت کنایی «فلان بن فلان»، ‌حضرتشان می‌باشد که اکنون با عبارت «الحجة بن الحسن» بیان می‌شود. در همین راستا، کفعمی و سیّد بن طاووس؛ این عبارات را جایگزین عبارت کنایی «فلان بن فلان» کرده‌اند: «اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْقَائِمِ بِأَمْرِکَ الْحُجَّةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَهْدِی»‏[9] و «اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَهْدِی».[10]‏ تفاوت دیگری نیز وجود دارد که در روایت کافی، واژه «وَ عَوناً» نیز قبل از واژه «وَ عَیناً» وجود دارد و همچنین واژه «وَ قَائِداً» جابجا شده که هر دو ممکن است ناشی از اختلاف نسخه بوده و تأثیر چندانی بر معنا نمی‌گذارد.



ادامه مطلب...
ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : یکشنبه ۱۹ بهمن۱۳۹۳
شوال ۱۱۵۵ در خانه سید مرتضی طباطبایی پسری به دنیا آمد که نامش را محمدمهدی گذاشتند. کسی که بعدها ملاقات های پی در پی اش با امام زمان(ع) نوری به او بخشید که هرگز خاموشی نداشت.

 متولد نینوا بود؛ شهر شهدای کربلا. یک شب قبل از به دنیا آمدن او، پدرش سید مرتضی طباطبایی، خواب دید که امام رضا(ع) به یکی از یارانشان دستور داد شمعي بر فراز بام خانه سيد مرتضي برافروزد. وقتي آن را روشن ساخت نوري از آن شمع به آسمان بالا رفت که نهايت نداشت. فردای آن روز، در شوال 1155، در همان خانه، پسری به دنیا آمد که نامش را محمدمهدی گذاشتند. (1) شیخ عباس قمی می نویسد: شکی نیست که آن شمع علامه بحرالعلوم بود، که دنیا را با نور خود روشن کرد و از روشنایی نور او، عالم منوّر شد. (2) کسی که بعدها، ملاقات های پی در پی اش با حضرت صاحب الزمان(عج)، نوری به او بخشید که هرگز خاموشی نداشت.

نسب پدری او با چند واسطه، به امام حسن مجتبی(ع) می رسد و علامه مجلسی اول هم، جد مادری او بودند. نام خانوادگی اصلی آنها، طباطبایی بروجردی بود؛ ولی وقتی سید محمدمهدی به مشهد مقدس رفت و در کلاسهای درس استاد میرزا مهدی اصفهانی خراسانی شرکت کرد، یک بار استاد خطاب به او گفت: برادر! تو دریایی از علوم هستی (اخا انت بحرالعلوم عنی)؛ (3) از آن به بعد لقب بحرالعلوم گرفت و این صفت، در خاندان او باقی ماند.

تبلیغ شیعه و طرفداری از حق، آنقدر برای علامه مهم بود که در طول عمرش بارها به شهرهای مختلف سفر کرد، ابتدا به نجف، بعد به کرمانشاه و مشهد و دوباره به نجف. در آخر هم به حج رفت و حدود دو سال در مکه ماند. می گویند علت ماندنش در این شهر سنی نشین، بیشتر هدایت مردم سنی و آموزش شیعیانشان بوده است. دست آخر هم علامه به نجف بازگشت و همانجا ماند.

در مدتی که او در مکه اقامت داشت، با هر گروه و مذهبی دیدار می کرد و جالب اینکه همه ی آنها فکر می کردند که او هم مذهب خودشان است. زیرا علامه تا اواخر حضورش در مکه، مذهبش را علنی نکرد. (4) اما در آخر، وقتی خبر شیعه بودنش در شهر پخش شد، گروهای مختلف به ملاقاتش آمدند و با او بحث و جدل کردند؛ ولی در نهایت او با دانش انبوه خود بر تمامی آنها برتری پیدا کرد و همه آنها را با دلیلهای قوی و منطقی به سوی حقیقت اسلام جذب کرد؛ تا جایی که امام جمعه مکه، در سن هشتاد سالگی به مذهب شیعه پیوست. (5)

کارهای مهم دیگر او در مکه تعیین و تثبیت جایگاه اعمال حج و مرکزیت دادن به مواقیت(6) احرام بود؛ به طوری که از نظر شرعی صحیح واقع شود و همچنین اصلاح مواقف حج، یکی از گامهای ارزشمند سید بحرالعلوم بود؛ زیرا این مکانهای مقدس قبل از او چندان مشخص نبود. علاوه بر اینها، سنگهای فرش شده در حرم را که حجاج بر آن اقامه نماز می کردند تعویض نمود و سنگهایی را که از نظر شیعه سجده بر آنها صحیح است جایگزین نمود. تمام این اقدامات نشان می دهد که او تا چه حد برای شیعیان امام عصر(عج) دلسوزی داشت و تمام آنچه در توان داشت، از آنها دریغ نمی کرد.

 

علمت را از کجا آوردی؟!

میرزای قمی می گوید: من با علامه بحرالعلوم در درس آقا وحید بهبهانی هم مباحثه بودم. اغلب من برای او بحث را تقریر می کردم (به او توضیح می دادم) تا اینکه به ایران آمدم. کم کم شهرت علمی سید بحرالعلوم به همه جا رسید و من تعجب می کردم، تا زمانی که خدا توفیق عنایت فرمود که برای زیارت عتبات موفق بشوم. وقتی به نجف اشرف وارد شدم، سید راملاقات کردم. مساله ای عنوان شد، دیدم سید بحرالعلوم دریای مواج و عمیقی از دانشهاست. پرسیدم: آقا ما که با هم بودیم، شما این مرتبه را نداشتید و از من استفاده می کردید. حال شما را مانند دریا می بینم. چه شده است؟ سید فرمود: میرزا این از اسرار است که به تو می گویم و تا من زنده ام، به کسی نگو و کتمان بدار. من قبول کردم. آنگاه فرمود: چگونه این طورنباشم و حال آنکه آقایم (حجة بن الحسن (عج)) مرا شبی در مسجد کوفه به سینه مبارک خود چسباند (و بیشتر علوم را به من آموخت). (7)

شاگرد بلند آوازه ی او مرحوم کاشف الغطاء، درباره ی شخصیت استادش چنین می گوید: «همه فضایل و اخلاق شایسته در او جمع شده بود و در دنیا هیچ فضیلتی نیست مگر اینکه از حضور او صادر شده و او دارای آن فضیلت است.» (8)

علامه بحرالعلوم، بعد از یک عمر تلاش و تدریس، بعد از مدتی بیماری، در روز 24 ذیحجه یا رجب سال 1212 ق، دار فانی را وداع گفت. پیکر این عالم بزرگ را در صحن ملکوتی امیرالمومنین علی(ع) در جوار مرقد شیخ طوسی دفن کردند.



ادامه مطلب...
ارسال توسط دهقان
 
تاريخ : یکشنبه ۱۹ بهمن۱۳۹۳
23 سوره از سوره های قرآن با سوگند آغاز شده است. در 44 سوره قرآن، در ضمن 104 آیه، 118 مورد سوگند آمده است. اما تنها 95 مورد از آن سوگندهای آفریدگار جهان است.

پرسش: اسرار سوگند های قرآن را بیان کنید.
پاسخ اجمالی واژه «قسم» در زبان عربی مترادف کلمه «سوگند» در زبان فارسی و عبارت است از اقرار و اعترافی است که شخص بر روی شرف و ناموس خود می کند و خدا، یا بزرگی را شاهد گیرد. سوگند خوردن اختصاص به ملت و زبان خاصی نداشته و در تمام اعصار گذشته به مثابه یک سنت در میان اقوام و ملل مختلف جریان داشته است. در قرآن، در ضمن 104 آیه، 118 مورد سوگند آمده است که 95 مورد از آن سوگندهای آفریدگار جهان است.
سوگندهای الاهی با سوگندهای متعارف میان مردم تفاوت های قابل توجهی دارد. خداوند در سوگندهای خود حکمت ها و اهداف بسیار بالایی دارد که بعضی از آنها عبارت اند از: بیان عظمت مورد قسم، تأکید، تأثیر در مخاطب، استدلال، اتمام حجت، اثبات آنچه برای آن قسم یاد می کنند و بیان واقعیتی که مورد تردید مردم واقع گردیده، متوجه ساختن بشر به منافع و فواید فراوان چیزهائى که به آنها سوگند یاد می شود، توجه دادن به واقعیت داشتن مورد قسم که قبلاً مورد انکار بوده، مبارزه با خرافات و... .
در بعضی موارد نیز قرآن به نقل و بیان قسم هایی که توسط غیر خدا ایراد شده، پرداخته است.



ادامه مطلب...
ارسال توسط دهقان
آخرین مطالب

اسلایدر